‘成了！’
人皇殿內，站在劉邦身後的叔孫通心裡狂喜，麵上卻保持著儒家賢人的溫和穩重。
隻是嘴角的彎曲怎麼也壓不住！
作為儒家大聖賢孔子的當代嫡係傳人，肩負著祖師厚望，離開儒家大洞天，拜入劉邦麾下，出山目的就是為了再興儒家。
可劉邦是一個非常務實的皇帝。
儒家弟子也不是不能務實，君子六藝禮、樂、射、禦、書、數。
禦、射、數三道同樣也是博大精深。
禦，五禦，鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左，涵蓋兵陣變化，是儒家吸收了兵家精華所創。
射，分白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。不僅是個人鬥法，還有孟子所創浩然劍術，當年三千儒家聖賢憑此橫行北方。
數，九數天地，一點不比陰陽家的數法差！
可因為三者修行難度太高，九成的儒生隻願意學習禮、樂，個彆學成書，其餘三大技藝大成者少之又少。
特彆是在秦末，幾乎所有儒家世傳家族，全都是妖魔邪儒，表麵道德賢良，背後貪腐惡毒。
孔家旁支竊取正統，成為了儒家有史以來最大的敗類。
得虧是被秦皇帶入地府，否則後續清算都麻煩。
底層是偷懶的廢物弟子，高層是偽君子真魔頭，這就給了全天下一種錯覺。
儒生隻會耍嘴皮子，玩百無一用的禮樂！
一旦給他們權力，就會成為禍害天下的大妖魔！
這是底層的普遍看法。
大漢高官們不至於這麼眼皮子淺薄，起碼他叔孫通能文能武，一手浩然劍，能斬太乙妖魔！
隻是他這樣的儒家天才太少了！
朝堂可以任用他，但不能任用那些個隻懂得禮樂的弟子。
所以叔孫通這次就是為了證明，禮樂也有大道！
這次大祭禮，就是他們儒家禮樂大道的再一次表演，向皇帝，向臣僚，向天下證明，儒家禮製，可以有效收集天下眾生信念，凝練神道香火，塑造強大無比的後天人道神靈。
這就是禮！
禮不隻是尊老愛幼，不隻是倫理道德，還可以祭拜祖宗，獻饗神靈。
一家祭禮，祖宗成陰神，庇護後人；
一郡祭禮，鄉賢成正神，守護一地；
一國祭禮，高德成大聖，鎮壓天下！
他承認，儒家門檻太低，絕大多數弟子頂多就是得到些許道德修養，連浩然氣都不能引動。
龐大的數量下，催生了很多偽君子、真小人，這些混蛋把好好的儒家名聲都給敗壞了。
可儒家把人培養成百無一用的道德凡人，總好過他們入妖魔道好！
不能因為這些個混球，就把儒家當成吉祥物！
的確，有些人沒有大用，隻能在禮製“畫蛇添足”，彰顯自身本事。
但禮製絕對不是沒有大用！
沒用的隻是那些學藝不精的儒生！
維持禮製，上祭天地，中饗神靈，下拜祖先。
對於一個仙朝來說，這是有著極其重要的作用！
這次封神屈子，就是叔孫通的一次嘗試，一次向皇帝證明自身和儒家禮製的嘗試，這不是讓大漢仙朝多一尊大羅金仙神靈，而是開啟仙朝冊封人道神靈的開始！
今年在南荒冊封屈子，明年在東荒、北方、西土等，好多個有著巨大名望，卻戰死沙場的“名人”都可以進行冊封。
尤其是白子完成了曆史巨著，上麵有太多的人物可供選擇。
對於務實的皇帝來說，用禮製收集眾生信念，封神啟靈，給大漢塑造“三千正神、百萬小神”，就是他留給子孫後代的十二銅人、三千兵馬俑！