“事後分析看來，此前發生了好幾次無端殺戮都有鬼族驅使的影子。而侯吉之事，也正是因為有了鬼族現身而成為了有力的佐證。”
“我看，即使沒有鬼族摻合，那些人一樣會為其開脫。”楊勇倒是看明白了，如今已經過去了那麼多年，自然也是無所忌憚了，辜老也並沒有否認楊勇所說。
辜老並沒有忘記先前初衷，繞過話頭說道:“鬼族共情之法，與內息外景之法息息相關，又有所不同。按九境通玄秘法層遞解釋，即為色欲交感大成體現。而此境界更是鍛煉心智、心念、心相尤為重要的一環。”
說著還特意指點了楊勇說道:“你不是一直心心念念的想學習如何抵抗辜芙蓉的窺探讀心之法嗎？這一層便是答案。”
楊勇聽聞眼前一亮，隻一言便給了他無限動力。
反倒是辜芙蓉不樂意了，在一旁翹著個嘴巴，對辜老的偏袒做法埋怨頗深。
陳石趁機問道:“心智、心念我明白，什麼叫心相？”作為掌握心相之人，卻還不明白自己手裡已經捏著王牌。
辜老正想詢問陳石為何靈息千般成股，遂先解釋道:“人有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情，又有見、聽、香、味、觸、意六欲，更有真偽兩麵之彆。而一情一欲方為心相。”
陳石聽起來甚為迷糊，一情一欲方為心相，人之又何止百相？拋開來因去由，既知真偽兩彆就很錯綜複雜。為何都說靈息之識乃入門之法？難怪門檻如此之高。
楊勇和辜芙蓉倒想得簡單的多，一情一欲不正代表著一需一求？需過盛則糜，求過餘則奢。心相與其說是一情一欲，不如說是人間百態而已。
師父要求儘可能在此境界了卻更多人生經曆，而內息外景之法最為合適，但也僅僅在這穀中合適。因為在世間行走之時，就再也沒有人能敞開心扉拱己參詳了。一則世道萬千、人心叵測，二則行事凶險、內息魔鏡可逆人心。
這時候辜老霸氣的說道:“穀中師兄弟自然無需防備，藥農、雜役也儘可施為，他們涉世閱曆非凡，不好好利用，白白消遣了圈禁之責。”
辜老沒有解釋為何能對穀中惡人肆意試法，他們如果在這個過程中都沒有認知到此番行為的良苦，自然也就不再適合在世間行走，更好的選擇便是如五師兄和六師兄一般，退隱穀間、頤養天年。
楊勇當即躍躍欲試，而那侯吉便是最好的目標，但辜老一句話便將是從雲霄打去冷宮。
“你會靈息之法了？”
“……”
楊勇欲哭無淚，好像還真是這樣。雖然自己能感知靈韻，還能歸納吸收，但好像都跟靈息之法並無關係。
五識便是尋常五識，朦朧有感卻又始終看不清楚。
問師父何故？
辜老囫圇說道:“這古今秘法功夫，這第一層最為奇妙，能者自然不難，不能者很難能。如果再過些時日依舊無靈識之緣，也隻能說你與仙道無緣，不能強求。”
楊勇一聽可不乾了:“憑什麼？憑什麼石頭就行，我不行？”
辜老嗬嗬一笑，不予理會，讓他自個兒慢慢領悟吧。
實際上當楊勇能凝實靈息之時便已經確定了仙緣之路，隻是他心境畢竟輕佻，又側重肢體百脈，武修之法固然合適，靈息法術稍欠領悟也並不是什麼問題。楊勇十分聰明，如果能克製心浮氣躁，許多事情讓他自己感興趣，去爭取，方能事半功倍。
那邊辜芙蓉倒是也有心思，但始終好像還是有所顧忌。
辜老心中自然明白，她是顧忌生者傷生。雖然她自小就見慣了生死，也知曉靈魂輪回，但並不代表著她能無視生死，反之她很顧忌。
曾經辜老刻意做過她對生死的疏導工作，但她執意說那些人死得太累。
辜老說:“死，乃人之逆境，固然是痛苦的。”
辜芙蓉說:“不是痛苦，就是累。有對這個世界的留戀，有對親人的不舍，還有對未知的恐慌等等。”
又絮絮叨叨說了好長一段話，最後說道:“一世人，當有一世苦樂，死後不該這麼累的。”
辜老甚是驚訝她小小年紀，竟有如此感慨，問道:“對生前有執念，不是正說明了他非薄情之人嗎？為何要說他累？”
辜芙蓉突然又以稚嫩的聲音說道:“鬼魂是輕飄飄的，如果掛牽太多，它們是飛不起來的。”
辜老恍然大悟，既是孑然一身而來，又何必累贅太多難去？