石老爹很清楚，陳石注定不會平凡。
他的每一次成長好像都伴隨著磨難，福禍相依，當然也伴隨了收獲，或者說是福報。
所以石老爹並不驚訝他小小年紀，何時就悄悄有了內力：也並不是單純就以為他是運氣很好，總是能在合適的時機就能輕易的覓得那難能可貴的機會；更沒有覺得分開不到半年，再見已是神仙般的人物會不會是在做夢。
就像他同樣也沒覺得陳石失去法力，就應該很挫敗、驚慌一樣。
隻覺得這些事情本就應該是他所應該經曆的一般自然。
就連背著陳石的楊勇都忍不住好奇的問道：“石頭，你好像對失去法力一點兒也不驚慌？”
陳石雖然全身酸軟無力，趴在楊勇的背上幾乎是一動不動，但這並不影響他說話，反而是字句清晰的說道：“這有什麼好驚慌的？你看我們身邊的其他很多人沒有法力不一樣過得好好的嗎？”
楊勇搖了搖頭，說道：“那不一樣，他們是一開始就沒有，現在沒有，將來可能也不會有，甚至他們一輩子都可能不會相信有。而我們，實際上就是存在的啊。”
陳石並不爭辯，而是另外問道：“你覺得法力給我們帶來了什麼？”
楊勇微微思索了一下說道：“強大的力量。”
陳石：“那如果說，一開始我們的師父就是普通人，沒有教過我們九轉秘法，也就沒有了法力，你還會強大嗎？”
楊勇可能不太能理解這種假設，皺著眉頭想了好久才緩緩說道：“可能會有。我不是因為有了法力才變得強大，而是因為我變得強大才需要法力。如果沒有修行，我依舊強大，可能來自肌肉，也可能來自智慧。”
這句話看似有些矛盾，實際上也確實有些矛盾。
明明就是因為有了法力，才讓他更為強大，他卻說不是因為有了法力。
而實際上就連陳石都有點詫異楊勇竟然這麼快就悟得其中竅，他既然沒說出這般話，就證明他並沒有寄居於力量的支配，成為強大的奴隸。
舉個例子來說：你可以是因為有錢變得很自信，但你的自信又不僅僅是因為你很有錢。
但他還是按照自己的想法繼續說道：“你所修行的路子，我不知道以後會不會遇到這樣的情況。但當我失去法力的時候我就明白，這本該是我必定要經曆過的階段。”
楊勇不懂，直接問道：“為什麼？”
他的力量真的挺大，背上背著跟他自己個子差不多的陳石，手腳卻一點兒都不顫抖，行進的步子也是穩穩當當。
就連趴在背上的陳石都因為擱得太久，一側的臉有些發麻，緩緩抬頭，換了一個更舒服的姿勢繼續趴著，才慢慢說道：“我一開始修行的決心就不是為了讓自己變得強大，而是為了明悟。
明白自己為什麼修行，為了什麼而修行。至於其他的東西，都隻為了印證而存在，或者是一時好奇的附屬品。
事實上這是錯的。
當我機緣巧合了悟諦聽法術之後，就很多次徘徊在過去和未來的選擇之中，而選擇的區彆也就是成與敗的分彆。
樹木有花開結果，也有殘敗，落葉歸根。
事有了儘人意，相得儘歡；也有事與願違，落得遺憾。
而這裡麵被左右的很大一部分原因就是你口中所說的強大的力量。
我漸漸才明白，修行不是一個詞，而是修與行兩個意，也可以簡單的理解為修的是法理，行的是道理。
法理有據，道理可行。
我們境界到了，不是想到了就到了，也需要去印證。而之所以印證就是法力儘施修行之所得，以景象展現身心之所示。
人沒有平白無故的修行，就像樹不可能無土而生根。即是緣份，也是因果。欲求不一定是入魔行，無欲無求反而會成為見知障。
歸於當下，成則安然無恙，敗則生死輪回。
事實上，如果追究至更早以前，其實我的初衷也已然是追求強大的力量。
所謂法力，是先有法，必定有力。”
楊勇聽得似懂非懂，但好在他內心深處已經習慣性的、很自然的就覺得他言之有理。
不過他還是追問道：“這跟你失去法力有什麼關係？”
陳石輕聲苦笑，說道：“我都不重視它，自然是修行有偏，法力之失亦是遲早的事，隻不過是那夢中人將之提前了而已。”
楊勇：“難道它還是活的？”
陳石聽得糊塗，隨即說道：“嗨，我說的此它非彼它，隻是一種比喻。”
楊勇還是一副狡辯的樣子，道：“我知道，我故意的。那像我這樣很重視力量的人，是不是就不用擔心失去法力？”
陳石白了他一眼，心裡想道，你故意個屁，要是真聽明白了，就自然不會再這般問了。
“也不儘然。所謂修行，機緣、明悟、所求、得失、印證、體己缺一不可，跟人為的重視其實並沒有多大的關係……這麼說可能也不對，我還不是太明白，說不太清楚。總之，我不重視印證力量不對；如果你太注重術式力量也是不對，一切都介於平衡之間可能才是對的。”
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楊勇：“你這不等於白說？”
陳石也不尷尬，隻是覺得好像又有些累了，說道：“也不是白說，等我想明白了再告訴你。
好困，我要睡會兒。你要是累了，就把我放下也休息一會兒……”
等楊勇還想再問的時候，就聽見背後已經傳來了均勻的呼嚕聲。