實則法為本，術為根，技為枝葉；法本已明，根自堅固，開枝散葉，遍地能生花。
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隻比陳石晚了一步，楊勇也跟著進入了深層次寂定空靈狀態，不消片刻功夫，倆人身上就已經泛起一層白毫，竟與先前在石老爹身上所看到的其實並無二致。
不同的是，石老爹越是靠近陰山，身上白毫就越是散逸的厲害。反觀陳石、楊勇，身上白毫不但沒有散逸，還隱隱有從霞光之中攝出一層雲霧，化入己身，遠遠望去，那層白毫也是越加凝實。
這一刻，兩人對純陽屬性也有了初步的了解和認識，也為在不久的將來見識極陰，打下了基礎。
之所以城隍沒有在跟前盯著，一部分原因是他也有他自己的事情要做，幾百上千年，可謂是一刻也不能鬆懈。
另一部分原因呢，也是因為他一直認為，授徒之技在於點睛，一味的按部就班隻能是教出一群大果子兵來，而不是培養出合格的將。
即使隻有每一個時辰之間能抽出一小部分時間，實則這不在身邊的時間裡也是在二人身上留下了神識靈引，就是他倆的一舉一動，也能如麵親臨。
或許是境界差距太大的原因，以如今陳石的修為，竟然都沒有被察覺。
看著二人很快就差不多掌握了餐霞之法，就算是以城隍見識也有些動容，這份天賦可不僅僅是有前身福緣所能賦予的。
尤其是那楊勇，思維敏銳不慮其三，落子定心不憂唯二，心性倒有幾分當年石老爹的氣魄。一時間，城隍竟有恍如隔世之感，對當初隻憑借朦朧之感就順勢留收楊勇也找到了一份理由。
照理說念及陳年感情，又有曾經承諾，城隍分彆有收到陳石、鬼王、諦聽三枚麻錢，才答應授陳石三年技藝。但這自始自終，除了陳石把楊勇帶在身邊，並心有初衷之外，陳石麻錢之原主石老爹、鬼王、諦聽其實都沒有提及關楊勇有事。
如果以城隍秉性，可能楊勇就是連天宮都不能見，更不要說直接登臨其中了。
可鬼使神差的，從那一夜開始，好像城隍就已經默認了楊勇隨身陳石左右，然後又順其自然的隨陳石登臨天宮，再一起授典拜師，成就師徒緣分。
沒有人質疑，但並不代表著沒有人不在意。
而這在意之人竟然也就是楊勇他自己。
時辰還早，初步掌握餐霞之法的楊勇有血勁百脈的行運基礎，周身經脈本就比陳石要活躍充盈得多。
再加上他法力具備，除了辨彆這霞露之間純陽生機稍微有些耽擱時間之外，其後的沁潤之法更是有些手到擒來之感。
隻不一會兒，楊勇就感覺自己已經“飽”了。
這當然不是真正意義上的飽腹感，而是楊勇感覺周身遍布著一種充盈的滿足。
隨著純陽生機沁潤，本沒覺得饑渴的身軀本能也有了幾分空曠之感，渾身上下就像是充滿了一個個空蕩蕩的氣泡泡，不餓，但很空。
很快，在楊勇的識海之內，也發現了身體表麵上的那種白毫生機，形如濃霧，知其無形，但神識感應卻有實質。
也正好填充那本就覺得有些空蕩蕩的靈之根本。
等楊勇率先退出靜寧狀態之時，也就是他渾身充盈之時。
這不是楊勇主動退出神識世界的，而是行運餐霞之法飽滿之時的自然反應。
其實就連再過一會兒才“醒”過來的陳石都不知道的是，也僅僅隻是初學餐霞辟穀之法的人才會有這種自然反應。
等他們熟練過後，如果沒有掌握這種退出神識之法，還會吃上這方麵的虧，甚至傷及形神。
不過這都是後話。
楊勇在清醒過後，發現陳石還沉浸在神識世界之中。
每一個孩子幾乎都有一個披風大俠的夢。望著身披白毫的陳石，此刻不正如自肩膀兩旁披上如幻白袍嗎？
看著看著，竟然有些入神。
自己本意是來護送陳石的，怎麼就稀裡糊塗的隨他拜了城隍為師呢？雖然自己確實也有些奢望能有相同於陳石的際遇，但這種想法就隻是一時的想法，並不會因為自己能否有相同緣法而生出嫉妒、羨慕之心，更加不會去想有何惡意。
這點楊勇很是自知之明。
從頭經過楊勇並沒有落下，自己就好像與陳石為一體，他所應受即是自己所應受，自然而然。
再加上楊勇此刻也明白自己到底置身何處，雖已經見過世麵，絲毫不慌，但此時此刻楊勇還是不由自主的質疑起自己到底是誰、誰人又是我的荒繆感。
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