陳石先以左手凝聚火行氤氳,一開始還比較慢,但隨著時間的增長,左手中火行氤氳也是越來越濃鬱。
沒有一定的衡量標準,全憑感覺。
在陳石感覺差不多的時候,左手五指微張,成罩狀,半包裹住右手濃墨圓團。
從這個動作,其實就能看出陳石與常人的不同之處。
陳石打小經曆有些波折,雖然後來也有幾分石老爹刻意為之的意思,但如果沒有先天緣法,即便是石老爹十分刻意,也並不一定能有此造化。
其左手張開的五指,籠統來看是極為濃鬱的火行氤氳。但如果從旁人的角度來看,即便是功力比陳石再深十倍的人,也是不可能這樣明顯的把凝聚起來的元素不依托於其他形態而單獨呈現出來。
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就比如火行的表現就一定有火,水行的表現就一定有水,木行的表現大多數情況下是風……金行比較特殊,但其表現也基本依托於雷。就算是不怎麼契合其他物質的土行,所表現出來的也基本上是其本質上的特點。
也就是說,基本上就沒有人見過濃鬱的土行元素會是一團如墨粘稠;也不會有人知道那食指尖上看起來暗紅色的氣團,實際上是極為凝實的火行。
實際上也隻有陳石他自己知道,如果單單憑借對五行的敏銳,是不可能凝聚出如此濃鬱的元素體來。
陳石左右手小時候都受過傷,十根手指頭中除了右手大拇指之外,其他手指頭基本上都換過一茬,或者好幾茬的指甲蓋。
興許在彆人身上,這就算不稀奇,也是很常見的情況。
但石老爹後來發現,陳石每一次手指頭的蛻變基本上都會沾染上某些機緣巧合的因素。
有人會說,既然是機緣巧合,又怎麼能用沾染,或者發現來形容呢?
這就要說石老爹本身的特殊了。
石老爹表麵上來看,並沒有陳石那般的先天福緣;也沒有像楊勇一樣對某個領域有些極為敏銳的優秀直覺;更沒有像辜芙蓉那樣有著某種天賦。
這種特殊不好解釋,最好是用一個詞來形容,而這個詞就是“因人而識”。
什麼叫“因人而識”呢?簡單來說就是根據不同的人,而選擇出一種最為合適的方法去結識他。
就比如你麵前的人是一個財迷,那麼你跟他以錢相識,以錢而談,絕對會很融洽。
所以,就連當年城隍第一次見到石老爹時,也會有賞心悅目之感。
石老爹是在陳石第二次手受傷時就已經有所察覺到異樣了。
果然,在預料到的時間裡又發生了第三次受傷之事,並且也是同樣受到了五行生克影響下所受的傷。後來,等新指甲長出來之後,又在上邊發現了些許異樣,也證明了石老爹當初的猜想。
雖然那個時候他還不清楚這種異樣到底會給陳石帶來什麼不一樣的東西,也拿不準這種異樣到底是好,還是壞。
但如果那個時候自己打斷了這種進程,那麼將來不止他一定會後悔,也許就是陳石自己都可能會埋怨少了某種機會。
也就在昨夜,陳石嘗試凝聚火行元素,用來點燃那對他唯一的一盞宮燈時,他發現了某種新的東西。
單純的從自然之中察覺到五行元素其實並不會太難,甚至就是精神稍微敏銳一些的常人其實都可以做的到。
有掌握過五行能量的陳石自然是不會太難,但難的是怎麼去凝聚火行元素。
陳石法力已失,但神識還在。
可神識並不能作為媒介,用來搭建物虛的東西,更何況還是各為個體、散亂無序的五行元素。
在嘗試了好幾次於手中凝聚火行都失敗過後,陳石都經不住有些氣餒,望著空蕩蕩的手掌發呆。
可隨即他就發現,每一次火行元素潰散過後,食指指尖都會殘留一部分氤氳,幾經閃爍過後才會消散。
雖然這個過程很快,但幸運的是,最終還是被他給發現了。
於是,又刻意的幾次嘗試過後。
他發現,隻要用極為純淨的意識鼓動食指,去接觸凝聚而來的火行元素,那麼食指指尖就會微微泛起青光,繼而牽動火行元素,能在掌控之內凝聚更久、也更穩定的時間。
這抹青光很像五行能量中的木行,但仔細辨彆又與自然界中的有所不同,隱隱約約好像能從中看到些許白毫的影子……
然而,就隻是這樣的話也並不算什麼神奇。
陳石又嘗試著動用其他手指的關係,最終確定了下來。
食指能催生火行,中指能催生土行,拇指能催生金行,無名指能催生水行,而小指能催生木行,而且剛好左手全然是五行相生之相。
就算陳石刻意,也暫時無法做到逆行倒施,以相克之勢體現。
動用在凝聚火行之中就表現就是,以中指為標,凝聚火行,食指催生,使元素更為濃鬱,再催動小指助長食指之勢。本來還以為這樣會影響到火行元素的穩定,其實隻要自己不可以凝聚火行元素的同時又凝聚水行元素,就隻能是借助於手指之中那獨特的五行之勢。
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