不同的就是，在這裡隻要陳石能更強大一分，渡過此劫的幾率便大上一分。
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肉身簡聖之境是這個階段極致，已不可能再求，那麼為了匹配到強大神魂便是另一種鍛煉的方向。更何況，識海世界也是隨神魂意識強大而更遼闊殷實。無論是佛修還是道修，識海世界最終才是決定這修行之路到底能走到哪一步的重要因素。
還有一個很重要的原因是，陳石、楊勇，包括辜芙蓉的修為境界都進步的太快，根基難免不會夯實。
這並非一味取巧，憑借悟性非凡便可以代替。就好比，辜芙蓉雖已習慣經曆生死、見識陰魂，卻依舊無法做到冷眼旁觀。
這裡的冷眼並非是沒有感情，而是說寄情於感情而不受其情牽絆，做到其情是情，看情有因果，識情因果，得情因果，而不染情之因果。
也就拿陳石來說，其經曆畢竟太少，石老爹之情，辜老爺子之情，亦或者他身邊其他人之情，實則他根本很難區分這其中到底有何不同，也太過於單一之情。
每一個人都與他寄於了真情，這也讓他根本沒有機會去體會這情之內外陰陽。
並不是說就一定要讓他體會這世間險惡另一麵，他曾敞開神識環境共情於五師兄、六師兄，在那兒就足夠能全然了解這世間之偽情、陰毒之說。
是說他認識、了解之外，亦必須去印證這神魂世界中所有經曆不同。
所謂七情六欲，這自是又一神魂天宮。
陳石雖然不需要睡覺，但神魂意識已經很是疲憊，但每日緊湊，他根本就沒有機會得到休息。
要想在這焦躁之中尋覓一絲清明，光認識到城隍師父用意還不夠，更要知道要從這用意之中尋覓到什麼東西才最重要。
漸漸陳石終於忍耐不住，在第七日寅時最後一刻之時發作了出來。
之所以選擇在這個時候，也是因為這個時辰陰魂戾氣是最薄弱的時候；更是因為隻要陳石能堅持住這最後一刻，卯時時分，這些陰魂也就自會消散而去，相對來說也更為安全。
陳石雖然焦躁，但他並不傻。
也知道這份焦躁如果不能剔除去，也很難達到鍛煉神魂的目的。
隻是，即便是這樣，陳石還是有些草率了。
這幾日，陳石也在持續的潛行之中為楊勇施加了無數道土行結界。特殊入定期間，他甚至還變著法的運用了其他五行能量，就隻為了印證這其中有如何變化，又會有何種成效。
謹慎的環境，也更能讓陳石細心體會推演出會有何種的可能，而且其收獲實際上並不算小，考慮不可謂不夠細致全麵。
也許選擇離楊勇遠一些的地方，說不定更為安全。
隻是這樣一來，隻要陳石動用五行法術，氣息難免會引起結界共鳴，無處不在的陰魂，陳石並不敢保證他們就沒有任何溝通，不會對這共鳴的氣息發動攻擊。
之前雖然陳石沒有發現過他們有什麼方式交流，但前幾次的每一次驚險，也都沒有讓陳石發現他們有不同步的認識，就好像他們的腦子本就處於同一種意識的情況。
如果陳石以共情法同時聯絡多人，其實也可以做到這一步。所以既為陰魂體，也就不必要賭他們沒有共情之境。
再者，這裡也最為開闊，缺點雖可能會成為眾矢之的，但同樣也給了陳石足夠的視野和地方可以肆意應對即將麵對的挑戰。
而那最後的退路便是楊勇身外那層城隍師父親自所布下的類似結界，陳石試過，雖然薄，卻比想象中的要堅實得多。
要做，自然就要以雷霆萬鈞之力全力以赴。陳石也本就不是嬌作之人，既然已經決定的事情，更不會畏手畏腳。
這才剛過寅時七刻，陳石便以禦物之法催動這幾日閒暇之時重新凝煉的石磚。
隻是做不了踩碎石板的替代之物，也就沒必要再做成石板，而是替代為更為趁手的真正石磚。
分四個不同的方向，也是以不同的禦物之法四散而去。分彆是單純禦物之法、五行裹挾之法、隱匿潛行之法、雷霆澎湃之法。
也難得這些時日的刻苦鍛煉，陳石才能同時運用相當於四種法術禦敵。
果然，不同之法便起到了不同效果。
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