辜芙蓉知道他們心意，隻是波瀾心緒經曆已經過了那個階段，自然而然以一種同近心境的環境籠罩六師兄，安慰他即便是再珍惜親人，也需要好好念及自己。
傷己以撫親人，豈不是亦傷親己之人？
有時候修行人對於安慰人，反倒是簡單得多了。
大道理誰都能講，也都能明白。
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但能像辜芙蓉這般，以自己心境完全刻畫到他人身上，所體會的就是最為合理的心理環境。
既能真切表達自己心意，也能讓他人明白最為真誠的感動，又不做作虛情，豈不簡單？
六師兄終於恢複平靜，看向魅妖的眼神也沒再那麼的敵意。
魅妖倒是並不介意六師兄的態度，相反能有一個這樣的人真正關心自己同樣珍惜的徒弟，反而是讓人很是舒服的感受。
同樣很是欣喜的望著辜芙蓉，心中暗讚，原來魅影法術還能這樣用，脫去了世俗媚態，就以一種純粹情感洞徹人心，反而比費心粉飾更能占據他人意境。
這不再是魅惑法術，也已經超過了神識共情術。
如果此時陳石也在，定然會明白這其中的差彆，更合適的用同身術來概括。
安撫好六師兄，辜芙蓉這才能專心觀察五師兄狀態。
其實從進門時起，辜芙蓉就已經察覺，這個房間裡病的不隻是五師兄，這也難怪三十二樓會把六師兄也當做病號看待。
有時候，不需要動用修行手段，隻以最普通人的眼光，也能明辨許多不正常的狀態。
五師兄的問題，其根本原因是三魂有失，依稀卻又與一母同胞的六師兄有著千絲萬縷的關係。
也正是因為這個原因，此前的辜老爺子才能動用讓其二人共用一個神魂的手段。
鬼族秘術之中的確是有分神法術。
不過那樣的手段卻是將人神魂直接斬斷，不以左右上下之分，而是斬去時間前後半段，假借同時同功，奪窺避之巧妙。
這也是鬼師當年奴役一些修行人士的一種手段。
很多修行人就算身死，其神魂依舊比很多普通人要強大得多，如果僅僅是低階修行人士也就罷了，甚至鬼師都不需要特殊手段都能強行奴役。
但是很多已經登堂入室的修行大能道心穩固，氣場堅決，就是貴為鬼族秘術之首的鬼師都已然是束手無策。
這才創造出巧奪天工的分神法術。
斬去一部分違背意願的神識記憶，隻保留一些自己有用的神魂，雖不再是其完人，卻是他所需能用之魂。
這法術並不是魅妖教她的，而是在鬼族環境中，辜芙蓉通過典籍中自己學來的，一種此前就連魅妖都沒辦法接觸，又完全看不懂、接觸不到的環境裡。
等辜芙蓉真正見到柳家兄弟，她才看得明白。
原來辜老爺子的確也是動用了分神法術，斬卻的卻是他們當初交叉的神識記憶。
就算以如今的辜芙蓉都不得不佩服當初老爺子的手段和魄力。
先不說這一場類似於精密如腦科手段的辦法會有多麼的繁瑣複雜，隻要稍微出一點兒差錯，包括六師兄他們都得承受神魂消散之苦，要麼一輩子淪為行屍走肉，要麼當即魂歸故裡。
不過，如今即便是柳家兄弟有其一母同胞的親係關係，也依舊不能再維持這種本就是粗製濫造被糅合在一起的關聯關係。
即使沒有受到那些刺激，這樣的情況也未必能維持多久。
這一次辜芙蓉能從陰界回來，目的就是為了拯救五師兄，現在當然也包括了六師兄。
雖然還不明白為何諦聽會要求自己要有這個手段，又為何這麼做。
出發時還沒有一點兒頭緒的辜芙蓉，此刻卻立馬便有了辦法。
自從把自己的白玉黑葫蘆托人交給了陳石過後，辜芙蓉就又領悟了一種能儲存神魂記憶的辦法，就是麵前的剔透晶球，其實它就是一種神識精粹所在。
所謂神識，乃尋常五識之延伸，從內外看向這個置身的世界，賦予法力填充，將自己所感受到的場景以觸手可及的狀態籠絡在一個自己可以完全覆蓋的場景。
也隻有這種無形實質的東西才能囊括這天地間所有的東西，包括神魂記憶。
所以才有了這顆無沾不垢八十一麵剔透晶球。
辜芙蓉喚過來六師兄，問道：“六師兄，要喚醒五師兄必須要有你的幫助，隻是這樣一來你會很痛苦。”
六師兄當即慷慨說道：“要我做什麼都沒關係，你知道我們的來曆，並不計較痛苦。”
隻是辜芙蓉同樣有些於心不忍的說道：“那如果是要讓你將這一切再經曆一遍呢？”
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