365師與129師的留守人員、新兵訓練團的骨乾人員，成了這場改造工作的主力軍。他們中既有身經百戰的老兵，也有剛從延安學習歸來的青年乾部，每個人都深知肩頭的分量。
為了讓改造工作有序推進，八路軍總部在焦作、平順縣、黎城縣、武鄉縣等地圈定了多個標準化營地，像四顆釘子牢牢釘在晉東南的地圖上。
在平順縣一處臨時改建的營地內，365師留守的三營教導員李明剛正對著名冊清點人數。
營地操場上，上千名國軍俘虜整齊列隊，身上的軍裝雖已換為八路軍的灰布製服，眼神中卻仍帶著迷茫與戒備。
“這些弟兄大多是被迫參軍，有的甚至是被抓壯丁拉來的，”李明剛對身旁的新兵團團長查餘生說道，
“他們對八路軍的了解，還停留在反動派的造謠裡。咱們不僅要教他們打仗，更要讓他們明白‘為誰而戰’。”
查餘生點頭應道：“是啊，昨天還有個士兵偷偷問我，‘你們真的不搶老百姓東西？’可見偏見有多深。”
為了啃下這塊“硬骨頭”，八路軍總部特意從延安抽調了一批經驗豐富的政工人員。這些乾部帶著延安的精神火種，分散到各個營地，成為改造工作的“主心骨”。
在黎城縣的營地，來自延安的老政工李大姐正組織俘虜們開會。她沒有講大道理，而是從自己參加長征的經曆說起，講紅軍如何在雪山草地中堅守信念，講八路軍如何與老百姓同吃同住——“我們的槍是用來打鬼子、護百姓的，不是用來欺負人的。”樸實的話語，讓台下不少俘虜挺直了腰杆。
改造工作的第一步，是細致的甄彆與篩查。政工人員與留守乾部組成工作組，逐一對俘虜進行談話。
在武鄉縣的一間臨時辦公室裡，燈光常常亮到深夜。工作組成員圍坐桌前，整理著白天的談話記錄：“張德勝，河南人，家裡有父母妻兒，被抓壯丁入伍，參加過徐州會戰，對日軍有仇恨……”
“劉麻子，原是晉綏軍排長，據說曾參與過對我軍的圍剿，但主動交代了問題，有悔意……”
甄彆並非為了揪出“壞人”，而是為了精準施策。對於確有血債、態度頑固者，另行關押審查；對於被迫參軍、願意悔改者，則納入改造隊列。
武陟縣營地就曾遇到過棘手案例：一名原國軍連長起初拒不配合，動輒以“正規軍”自居，嘲諷八路軍“土氣”。
政工人員沒有強硬打壓，而是讓他親眼看著戰士們幫老鄉收割莊稼，聽老鄉講述八路軍如何保護他們免受日軍劫掠。
一周後，這位連長主動找到工作組：“我以前被蒙了，你們才是真的為老百姓打仗。”
思想改造的核心，是“三大紀律八項注意”的學習。在焦作縣城的營地，每天清晨都會響起整齊的背誦聲：“一切行動聽指揮，不拿群眾一針一線，一切繳獲要歸公……”
那些改造的戰士們不僅要背誦，更要在實踐中體會。營地組織他們幫老鄉挑水、修房，每當有人下意識地想“拿點東西”，身旁的戰士就會輕聲提醒：
“想想紀律第三條。”久而久之，“不拿群眾一針一線”從口號變成了自覺。
為了讓俘虜們真正理解八路軍的作風，營地還安排了“對比教學”。他們請來被日軍迫害的百姓講述苦難，再對比八路軍如何解救他們。
組織俘虜觀看戰場遺址，解析“遊擊戰”“持久戰”的戰略思想，讓他們明白“不是硬拚才叫勇敢，保護百姓、保存力量同樣重要”。
原晉綏軍士兵馬二柱在日記裡寫道：“以前當官的總說‘當兵吃糧，莫問其他’，現在才懂，糧是老百姓給的，命要為老百姓拚。”
隨著改造工作的深入，八路軍總部意識到，需要一套係統的方法與流程來指導這項工作。
於是，《俘虜改造學習大綱》與《培訓綱要》應運而生。大綱詳細規定了改造的三個階段：認知階段學習紀律與政策）、實踐階段參與勞動與訓練）、升華階段加入戰鬥或後勤隊伍）。
每個階段都有明確的考核標準，比如“能主動幫助群眾”“能準確複述八路軍宗旨”等。
在平順縣營地，王強指導員正按照大綱組織“實戰演練”——模擬日軍掃蕩時如何掩護百姓轉移。