楊猛道：“希臘方麵付出這麼大的代價肯定沒有要求的，他們想要什麼？”
蕭鵬聳肩：“這就跟你我無關了，不過這是大熊大公會和希臘大公會之間的協議，如果我沒猜錯的話，如果最終他們合作的話，大熊就可以打著‘宗教牌’西進歐洲對付天主教普及區了。”
楊猛深吸一口氣：“說實話，我現在真的服了這些玩宗教的，他們就不明白豬養肥了就會被殺的道理嗎？”
蕭鵬笑道：“那是因為他們曆史太短的原因，如果在咱們國家的話他們恐怕早就做好準備了。”
最近國內有個事情搞得挺火爆，就是釋副會長被捕的事情。
很多人說他被捕是‘挪用資金’、‘侵占資產’、‘包養情婦’、‘有私生子女’……
事情沒有那麼簡單。
這些事情都是十年前的老黃曆了啊。
這些事情十年前就被揭出來了，他的徒弟實名舉報，最終河南還建立了工作組進行調查。結果調查來調查去，‘舉報內容不準確’，舉報人被趕出了山門。
有人現在都在追責當年的工作組，想要查一下他們有沒有責任。
其實沒必要。
佛門暴雷是必然的事情。
為什麼同樣的事情十年前沒事兒，十年後就要追責了？
現在發生的事情如果翻開史書，很容易就找到答案。
現在他們的亂象隻不過是曆史輪回。
龍國曆史上沒事兒就滅佛，大大小小起碼幾十次。
其中規模最大知名度最高的有四次，也就是三武一宗滅佛。
古代的皇帝都有諡號和廟號。
諡號是對人物的生平評價，適用於皇帝和社會精英階層；廟號則是僅用於君王，是皇室祭祀時候的稱號。比如說朱棣的廟號是‘太宗’，而諡號則是‘體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝’。這是他兒子朱高熾給他上的廟號，後來朱厚熜又給他改廟號為‘成祖’，諡號是‘啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝’）
但是不管是諡號還是廟號，隻要名字裡麵帶‘武’字的，雖然這個字不管是諡號還是廟號都不算好字，但是基本上都不是什麼善茬。
漢武帝劉徹、魏武帝曹操、光武帝劉秀……哪個不是野心勃勃勵精圖治征伐天下的主？
但是這些人也都是會搞出來一些麻煩事，比如說劉徹的‘巫蠱之禍’等等。
像這樣的人比較難評，所以乾脆就給一個‘武’字。
比如說明武宗朱厚照，聰明是真聰明，會幾國語言，打是真能打，禦駕親征韃靼小王子，但是做事風格也是很糊塗。
還有梁武帝蕭衍，‘竟陵八友’之一，精通文史，做千賦百詩不乏名作，善音律精書法，‘曆觀古帝王藝能博學，罕或有焉’！攻陷建康建立南梁，留心政務，擊敗北魏維持南北均衡，堪稱文治武功無不擅長！
但是他執政後期大興佛教，四次把自己賣給寺廟讓朝廷出錢贖自己。
所以這事兒就是很難評。
比如說南朝梁武帝那就是
而曆史上滅佛的‘三武一宗’都是誰？
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北魏太武帝拓跋燾、周武帝宇文邕、唐武帝李炎，後周世宗柴榮。
這四個皇帝在龍國曆史上完全當得起‘有為之君’的稱號，沒有一個是昏君！
全都是胸懷大誌的明君!
這個事情難道不奇怪？
佛教進入龍國已經將近兩千年。在龍國不斷發展壯大的過程中出現過各種各樣的亂象！
當年四次大規模滅佛罪狀無外乎七條：‘不事生產’、‘不納賦稅’、‘囤積田產’、‘貪墨斂財’、‘藏納人口’、‘幫人避稅’、‘私行y亂’。
瞧，是不是全對上了？
公元423年，北魏拓跋燾繼位，那時候北魏境內三萬多座寺廟，僧尼人數超過兩百萬——可是那時候北魏的人口也就是兩千萬出頭！
一個國家10的人口身在佛門，不事生產不服兵役不納賦稅，誰能受得了？
拓跋燾可是一個誌在一統天下的皇帝，這麼多年輕人皈依佛門，享受百姓供養，不種地不當兵，這不做事情能行嗎？
於是他下令五十歲以下僧尼必須還俗，年輕的就要進入軍中！
‘蓋吳起義’為什麼那麼難滅？
寺廟裡藏著武器、糧食支持蓋吳！
拓跋燾追查寺廟後發現：‘誅一寺，閱其財產，大得釀酒具及州郡牧守富人所寄藏物蓋以萬計，又為屈使，與貴室女私行y亂’。
這事兒氣的拓跋燾全力滅佛，然後北魏在他手裡強盛無比；一百多年後，周武帝宇文邕平了四萬多座寺廟，強令還俗三百多萬。北周國力大盛，為了隋朝一統天下奠定基礎。
又過了271年，唐武宗再次滅佛，搞出來了‘會昌中興’強行給唐朝續命。
前車之鑒後事之師，
現在龍國的寺廟都是在搞‘商業化’，但是他們都屬於‘非營利性組織’是不需要納稅的哦。
有誰見過寺廟給人開過發票？
那麼那些僧尼的房子車子都是哪來的？
論賺錢能力，天底下有什麼能跟寺廟比？
一個普陀山一年門票收入21億！
還不用納稅！
這才是最賺錢的生意！
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