想了想，姬茹嫚說的也挺有道理的。
比詩聖有文采，有水平的人不少，畢竟各大家都有巨子存在的，寫出好的東西也不是沒有可能。
但僅僅這樣還不夠，人家追求的並不是詩寫的好不好，人家追求的是精神上的東西，這一點是沒辦法的事情。
原本還想著，自己好歹也是九年義務教育過來的，拿出來一兩首還不震驚了大家，如今看來是不行了。
想要留下他，可能就隻有一個辦法，那就是幫詩家找到出路才行。
人家追求了半生都沒有成功，他不可能一下就想出來了，而且還要實踐才可以，不能空口說白話。
“唉，可惜了。”
厲夏搖了搖頭，感覺十分的遺憾，好不容易遇到名望這麼高的人，如果他能夠在炎國定居或者出仕，對於炎國來說是非常有利的。
如果運氣好點，成為了巨子一類的話，還可以在炎國打造一處聖地出來。
聖地一般都是聖人隱居或者悟道，傳學之類的地方。
因為太出名了，所以才叫做聖地。
並不是說非要有聖人坐鎮才行，其實巨子隻要名聲夠大，他所在傳學的地方，其實也可以稱作聖地。
隻不過聖人留下的聖地，即使聖人不在了，聖地依舊是聖地，是人們向往的地方。
不過巨子建造的聖地，算是一種臨時體驗卡一樣，一旦巨子離開或者死亡，聖地也就跟著消失了，畢竟不是真的聖人，擔不起聖地的名頭。
至於兩個聖地誰優誰劣，這就不好說了。
首先各家的主張是不同的，很多不能直接用來對比。
其次是有聖人存在的，名聲肯定更大一點。但是聖人不在了留下的聖地，和巨子創建的聖地哪個好，就有點不好比較了。
最後就是受眾群體可能不一樣，不同的受眾，可能心裡的比較方式不一樣，這也沒有辦法直接說哪一個好。
跟姬茹嫚聊了一下，厲夏感覺自己身心都放鬆了不少。
姬茹嫚似乎有種神奇的力量，可以撫平他內心的煩躁，總能夠讓他感覺到平靜安定。
這也是厲夏能夠任由姬茹嫚參與政事的主要原因。
姬茹嫚也算是飽讀詩書類型，並不是那種啥都不懂的人。
“這首詩寫的確實不錯，大家偷偷摸摸的討論這首詩，就擔心孤會生氣遷怒，再次說一下，孤不是那種小氣的人。
把這首詩登在言報上發出去吧，也不用做任何的辯解，就讓大家自由的討論好了。
孤又沒有做錯什麼，自古以來就是一將功成萬骨枯。
同時讓稷下學宮也舉行一場盛大的辯學好了，稷下學宮各家都參與進來，從正反兩個方向來討論這件事。
順便也看看大家的態度怎麼樣，以後這種辯學形成慣例，各家都組建自己的隊伍。
到時候孤會參加最後幾場辯學，也就可以聽聽大家的想法了。
勝利的一方公開表揚誇獎，並且把辯學發布在言報上麵，孤幫他們揚名。