可能送城池有爭議，但是衛國確確實實乾出過這種事情。
這還是史家有記載的案例。
就是武國一個城主總喜歡欺負一下衛國城主，兩個城池都是邊境城池，有摩擦也是正常的。
結果衛國的城池城主受不了了，直接帶人把對方的城池給打了下來，而且還連續打下來了兩座。
按理來說，這應該算是開疆拓土了吧。
然而衛國人卻認為，這種偷襲勝之不武，有點不太仁義，所以又把占領的城池還給了武國。
當時武國以為有什麼陰謀，硬是拖了三天才願意接受，接受後發現並沒有什麼陰謀，這才放心下來。
最後結果就是這城主不僅沒有功勞，反而被撤職了，名聲在衛國也不怎麼好，說他是小人。
就這樣的環境，怎麼可能會誕生名將。
人家進攻你的時候，也沒見講什麼仁義道德啊，結果你這邊打贏了，反而又把城池還給了人家，打勝了的人，反而被唾罵。
這件事可是正史記載的，反正厲夏理解不了衛國的想法，感覺他們並不在同一個頻道。
隻能說衛國能夠從公國變成伯國，就是一個字：該！
總結起來就是開疆拓土的被懲罰，私扣糧草的名聲大噪，這就是衛國的戰爭史，就是挺有意思的。
孫夫子是兵家之人，就研究過衛國這個傳說，覺得這有沒有可能成為很新穎的兵法。
沒有占領土地，卻可以占領人心，從而達到不戰而屈人之兵的目的。
反正研究了很久，孫夫子也沒有搞懂，怪不得兵儒之爭這麼嚴峻，他一個兵家之人，研究了這麼久都沒有研究明白儒家的打算。
隔行如隔山，這百家的不同家，思想差異比山還要大。
厲夏當初對衛國感興趣，就是從孫夫子那裡知道，他很好奇孫夫子整天都在忙碌什麼。
除了大博士以外，孫夫子好像天天在家閒著，想讓他出仕的，就去看望了一下他。
詢問得知才知道，他忙碌是因為一直鑽研兵法呢，那段時間正好在研究衛國的事情，希望自己在兵法上可以有新的突破。
然而他已經是泰鬥了，想要繼續突破哪是那麼容易的事情，何況他更趨向於理論研究，自己並沒有太多的兵法實踐。
這可能也是他收太尉和管元煥他們的原因，畢竟他們帶兵打仗，可以幫孫夫子實踐自己的兵法理論。
當然了，這些都隻是表象，裡麵是否觸及到了其他政治鬥爭，厲夏就不太清楚了，可能人家衛國有其他不能說的原因吧。
有可能他們害怕再次引起兩國爭端，所以才把土地還回去的。也有可能是那城主不聽話，有著其他不好的想法，從而導致衛國找借口給解決了。
反正這個國家曆史悠久的同時，多少也有點抽象。
不同的百家派係，認知還是有很大差異的，所以說不好衛國到底是什麼想法，反正事就是這麼一個事。
厲夏也不傻，不可能哪壺不開提哪壺。