武藤太郎帶著所謂的救世軍，看守著九州島海峽，隔絕所有本島過來的流民。
他所接到的命令，是減少瘟疫對長崎的影響。
長崎明軍雖說可能不會染病，但是，長崎那些廉價勞動力若是大麵積感染，也會對長崎造成影響。
武藤太郎知道，對於藤原氏而言，倭人的命，不是命，完全沒有明人的命尊貴。
而家主敢實施這項計劃，完全是因為知道大明推廣了種牛痘，因此散布天花，明人大概率不會感染。
在獲得活體牛痘時，藤原氏也可以將這方法推廣開，可在沒有發生天花瘟疫的時候，給彆人防治，那未必會被記得自己的好。
如此吃力不討好的事情，藤原氏是不會做的。
武藤太郎本身也不反對該項行動，戰爭總是會死人的，被炮轟死和感染天花而死，本質上並沒有什麼區彆。
不僅是武藤太郎，整個九州島的大多數大名也是如此，當然，他們家族中都已經種上了牛痘，也是因為要做這樣的準備，所以藤原氏沒有立馬將天花給散布出去。
看著流民聽話如狗的樣子，武藤太郎更加堅信家主的做法沒有錯誤。
倭國沒有大明那般強有力的朝廷，也沒有先進的醫療技術，麵對任何瘟疫，他們的做法無非就是殺和燒。
武藤太郎也相信，零星的病患若是流竄到長崎，那麼長崎總督也能做好相應的防控。
就從長崎傳到他耳中的消息，想必那位總督，大概率也猜到了這事是藤原氏所為。
或許家主會因此而被長崎總督所厭惡，可要是能在本島取得重大進展，那麼一個長崎總督的厭惡，並不能代表大明那位聖人。
藤原氏很清楚，他所要討好的對象，最優先的永遠是大明那最高至尊位上的人。
築前國中，被包圍起來的村莊裡，住滿了隔海而來的流民。
這些流民之所以聽話，也並非完全是信了武藤太郎所說的會救助他們，不過是因為武藤太郎他們是真的會殺死那些不聽話的人而已。
完全的好人，隻會被道德所綁架，而所謂的救世軍，不過是那些貴族子嗣組成刷聲望的軍隊，在他們眼中，救治賤民就是笑話，給點吃喝，在喝點所謂的湯藥，讓他們不至於餓死，能挺過來的，自然是他們的功勞，沒能挺過來的，那就是罪業深重，天神不救。
敢因此而鬨事反抗的，就地格殺，並且還要殺給其他流民看，儆示流民，他們不是什麼好人。
救世軍從來就不是什麼王師救世主，把期待放在他們身上，那就期待錯了。
武藤太郎行走在流民居住的房屋之間，這種對天花無所畏懼的感覺，讓人身心愉悅，特彆是流民犯病越慘，才能顯示著他們這些種植過牛痘的人越特彆。
基本上，所有救世軍都有這樣的感覺，甚至在心中，更加期待瘟疫傳播快一些，讓事態更加嚴重，隻有這樣，他們才更加能在人前顯聖。
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