他甚至荒謬地想：是不是該把心挖出來看看，是不是已經千瘡百孔了？
林竹喧，你為什麼這麼狠心？為了那些你甚至叫不出名字的人，你可以奮不顧身，慷慨赴死。
可對我這個朝夕相處、視你為唯一的人，你卻連一個活下去的理由都不肯施舍？連一句“等我”或者“好好活著”都不願意說？
“正修！”林竹喧終於找回了自己的聲音，帶著急切。
但正修隻是回以一聲冰冷的、充滿自嘲的嗤笑。
他不再看林竹喧，不等對方再說什麼，已猛地轉身，決絕地拉開房門，一頭紮進了門外那無邊無際、冰冷細密的雨簾之中，瞬間被黑暗和雨水吞噬，消失不見。
看著正修那消失在雨幕中的、孤絕而倉皇的背影，林竹喧再也支撐不住，踉蹌一步扶住桌案。
一直強忍著的淚水終於洶湧而出，無聲地滑過他清瘦的臉頰，滴落在陳舊的地板上。
他的肩膀微微顫抖著，那挺拔如竹的身姿第一次顯露出如此深重的疲憊與哀傷。
“正修……我最寶貴的東西……早就都給你了啊……”
正修……你才是我留在這世間……最珍貴的遺物啊……
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因為作者有話說有字數限製，我又傾訴欲很強，就在這裡說了，平時無關內容也不會經常在後麵長篇大論的哈。不占字數）
主要是二人的戲份不多，之間的故事在劇情裡沒那麼空間寫，這裡乾脆把他們之間的矛盾和愛直接解釋清楚。
林竹喧和正修是親情父子向哈。
他們的性格和經曆說不出一些話，隻能說各有難處。
有些不長嘴，自認為的好，自顧自的為對方做一些事情，卻不會訴說自己做了什麼。
關於林竹喧不給說什麼留念的話——
他在進入陣法的那一刻就知道，身不由己，已經不能實現給正修的承諾。
林竹喧是一個將“本心”、“大道”置於生命之上的人。
他行事光明磊落，言出必行至少在主觀意願上）。
他曾承諾與正修“相依為命”，這對他而言是極其鄭重的誓言。
然而，他此刻麵臨的獻祭是徹底的、不可逆的，意味著“相依為命”這個承諾在物理和靈魂層麵都無法實現。
在這種前提下，任何“等我”暗示有歸期或存在形式）或“好好活著”暗示他能看到或知道，或者這對他有意義）的話語，在林竹喧看來，都是對他無法履行承諾的二次欺騙，是對誓言的褻瀆。
他寧可承受正修此刻的怨恨與痛苦，也不願用虛假的希望去玷汙他們之間曾經真摯的約定。
如果給予一個“念想”，這個念想對於注定等不到、找不到林竹喧的正修來說，會變成什麼？
它不會成為慰藉，而會成為永恒的痛苦源頭和精神枷鎖，正修會永遠被束縛在等待、尋找、懷念和最終絕望的循環中。
這種帶著無儘期盼卻注定落空的生活，在林竹喧看來，比接受殘酷的現實更為殘忍和痛苦。
他寧願正修在徹底的憤怒和絕望後，能夠斬斷與自己的聯係，獲得一種扭曲但可能通向解脫的自由，他不想讓正修的一生都為一個無法實現的承諾而活，活在永恒的悼念裡。
林竹喧並非不愛正修，正是這份深沉的愛，讓他選擇了沉默和看似冷酷的拒絕。
他將自己視為宏大敘事中微小但必要的一環，犧牲後融入天地。
在這種世界觀下，他並不執著於個體被銘記，然而，他將正修視為一個例外，一個超越這宏大敘事的、具有終極個人意義的存在。
他不要求正修記住他，但他希望正修作為他存在過的、最珍貴的證據，繼續存在下去。
而讓這個“遺物”不被痛苦的思念所腐蝕，最好的方式就是放手，不附加任何條件或期待。
因此，林竹喧選擇用最痛苦的方式——沉默、無言、承受怨恨。
來履行他對正修最後也是最高的責任：不欺騙，不束縛，以自己徹底的消失，換取正修未來哪怕充滿恨意）可能的自由和新生。
這是一種近乎悲壯的、犧牲式的愛，充滿了無力感，卻也閃耀著為對方終極幸福考量的光輝。
他無法給予“活下去的理由”，因為他自己就是那個理由，而他將不複存在；他隻能選擇不成為那個束縛對方的、永恒的痛苦理由。
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