記住我們不需要任何崇拜，更不需要任何對古人的信仰。
他們都是時代造就的產物，即使是大師，也都是各種偽大師，假大師。
什麼是真大師呢？
本人認為隻有實乾家才是真大師，比如咱們的偉大。。。。
這才是真正引領一個時代的真大師，剩下的。。。。隻不過在一個小區域裡坐井觀天的一群蛤蟆。
對。
還有一些大師，比如做原子彈，做咱們核動力潛艇的，這些才是真大師。
拿筆杆子，嘴皮子成天噴人的，有一個算一個，都是王八蛋。
至少彪哥是這麼認為的，看著這兩個人也越來越彆扭，拿起旁邊茶水喝了口。
涼了。
又給自己換了杯，整體味道還算不錯，但略微有點淡。
作為地道的東北人，那是喜歡喝濃茶，索性讓店小二又換了一壺。
而蔡元培倆人呢，也沒合計到彪哥視野能這麼開闊。
思想能看的這麼透徹。
最開始他們認為彪哥也就是一位稍微有點能力的軍閥而已。
跟孫先生他們根本沒法比。
但談上話，這才讓他們感覺到一種壓力，至少眼前的這位沒有任何形象，看起來就是一個大流氓的軍閥，腦子裡還真有一些東西。
“那如今的海城範大人怎麼看？”
“挺好的啊，怎麼看，沒看法。”
一句話，直接給倆人又說啞巴了，品品人家說的還真沒錯，人家自己地盤，自然人家看啥都挺好，能有什麼看法。
他們這是有點自取其辱了，但就這樣他們倆怎麼能甘心，被彪哥一頓懟，弄的一點脾氣都沒有了，必須也的懟回去，至少，讓他也有無話可說的地方。
畢竟人倆是全國都有名的知識分子，如果就這麼栽了傳出去，那他倆老臉可以不要了。
“我感覺貴地，人人都隻會忙碌，整體城市雖然發展的很快，但你認為老百姓生活在這樣的忙碌中幸福麼？我周遊西方，雖然西方的老百姓也是這麼忙碌，但他們的生活還是很有品位的，有很多自由人都在追求著藝術和自己的夢想，可是我到了您這裡看到的卻是，所有人都忙忙碌碌，做什麼都跟小跑似的，這樣的生活節奏，您感覺是可以持續的麼？”
這話說的。。。草。。
彪哥冷哼一聲。
“人為什麼活著？是不是為了更好的生活，你說人走的快點，可以多乾多少活，多掙多少錢，咱們老百姓窮怕了，可以多掙錢為什麼不多掙錢呢？你可以了解了解咱們的生活方式和製度，現在隻要是海城公民，他們都不用上班，就有公共吃住的地方，但他們為什麼要這麼忙碌呢？他們在犧牲，為了家庭，為了妻子，為了孩子犧牲，而我們海城也做了相當大的犧牲，我們給老百姓發了大量低息貸款，讓他們現在就可以住上，漂亮的房子，用上一般人都用不上的家具，騎上很多人一輩子都騎不上的自行車，可以帶上他們積攢幾年都買不上的傳呼機，這是什麼？這是社會的進步，這是讓所有人看到生活希望的進步，而不是跟那個狗屁西方，做什麼藝術家，做什麼詩人，他們每個人都有自己的夢想，我們海城，並沒有強迫哪怕一個人非得去選擇這樣的生活和工作，可他們呢？為什麼還要走的比彆人快，而且是自願的，您二位想過這個問題麼？”
“那人為了錢不就成了機器了？還哪裡談到什麼生活。”
草。。。真是站著說話不腰疼。
現代化流水線工廠，就是把每一個人看成螺絲釘的好吧。
那些現代社會的黑心工廠可比彪哥黑心多了。
他都已經夠仁慈的，沒想到還被人說成是把人當螺絲釘，機器人。
“你們彆跟我說胡適那一套，我可是知道，那一套就是道德綁架，說什麼如果一個社會老百姓無知沒有尊嚴，那這個社會就是最黑暗社會的那一套，又說什麼，咱們國家落後西方一百年，咱們不能把老百姓當作機器來運作，如果這樣，我寧可不要這樣的社會，這種言論。都他娘的是狗屁，知道麼？咱們現在社會底子薄，什麼都缺，還想再這世界之林站起來，必須就的付出，至少的讓一代人，甚至幾代人，學會吃苦，咱們不吃苦，想得到民主自由，那都是扯淡，彆人施舍的不可能絕對適合咱們，咱們要自力更生，走出自己的道路來，所以隻有咱們老百姓能吃苦，自身強，這才是能站在世界之林的巔峰。。。”
張伯苓剛張嘴，彪哥揮揮手。
“更彆說，咱們這裡沒有人權，不民主，這個世界民主，人權，每個國家都不同，即便以後咱們社會發達了。物質文明先進了，咱們也的走自己的道路而不是一味的跟彆人學，學到的未必都是好的，也許都是垃圾，草。。。咱們就這麼說吧，咱們國家現在就是窮，什麼都沒國外先進，所以你們就認為咱們的製度不行，如果是大唐時代呢？如果咱們的民國再科技和經濟方麵領先國外五十年呢？他們又會怎麼看我們，你們又會怎麼看待現在的社會結構？所以一切都是建立在經濟和科學發展的基礎上的，隻有經濟發達了，科技先進了，我們無論是什麼製度都是對的，國外也都會學習，而咱們現在最大的毛病就是窮，窮就是原罪，所以你們看現在咱們國家，什麼都是錯的。”