在崇禎帝出行之前，王承恩已經跟五城兵馬司提前打好了招呼，雖然宵禁，但要一路放行，並且跟駱養性也說好了，沿途之中，派人暗中保護，以防不測。
五城兵馬司，前身兵馬指揮司，洪武二十三年，明太祖朱元璋將兵馬指揮司分設在南京城的中、東、南、西、北五個城區，每個兵馬司分彆管轄自己所屬城區，兵馬指揮司也因此又被稱為五城兵馬司。
明太祖朱元璋時期，隻有都城南京和鳳陽，設有這個機構。
永樂十九年，明成祖朱棣遷都之後，改順天府為京師，在北京也建立起了五城兵馬司。至此，明朝除了南京和鳳陽之外，北京也擁有了五城兵馬司這個機構。
《明史》有關於五城兵馬司的職能介紹“巡捕盜賊，疏理街道溝渠及囚犯、火禁之事。凡京城內外，各畫境而分領之。境內有遊民、奸民則逮治。”
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五城兵馬司，就是城管與公安局、街道辦事處、市場監督管理局的結合體。
一路無話，崇福寺門口，浴光老和尚正打著燈籠，跪在山門之外迎接。
崇禎帝讓除了王承恩之外的所有人，一律在寺外等候，不得入內。
浴光老和尚沒有多話，而是直接把崇禎帝引入了大雄寶殿之內。
大雄寶殿，為佛家寺院的正殿，供奉釋迦牟尼佛，因為釋迦牟尼佛德號大雄，故而供奉他的正殿，稱之為大雄寶殿。
大雄，以佛具智德，能破微細深悲稱大雄。大者，包含萬有；雄者，攝伏群魔；寶者，乃三寶。皆歸此殿傳持正法，我佛威力，雄鎮大千。
浴光老和尚把大雄寶殿的油燈點燃後，來到香台前，雙手合十，口中念誦佛號，取出三炷高香，雙手遞給王承恩。王承恩接過，查驗了一番後，又恭敬地把這三炷高香雙手遞到了崇禎帝的手中。
崇禎帝點燃香火後，先是深吸一口氣，表示洗去凡塵，然後才左手在上，右手在下握住高香，舉過頭頂，作揖三下。作揖畢，由王承恩接過高香，將其插進香台。
大雄寶殿香煙嫋嫋，子夜、青燈、古佛、三人。
浴光老和尚拿出兩個蒲團，擺在地上，待崇禎帝坐定之後，自己也坐了下來，麵對著崇禎帝。
崇禎帝揮手，示意王承恩在殿外等候。
待王承恩走後，浴光老和尚雙手合十道“阿彌陀佛，老僧沒想到宗主居然在今日會親自出宮，有失遠迎，還望見諒！”
“無妨。”崇禎帝說道，“在宮中，朕雖是九五之尊，而出了宮，朕就是江湖人。所以，今日、今時、今夜，你與朕二人，沒有君臣之分，不必拘禮。”
“阿彌陀佛，善哉！善哉！”浴光老和尚說道。
崇禎帝從身上摸出一個翡翠扳指，拿在手裡，對浴光老和尚說道“這是朕出宮之前，特意從內帑中取出的翡翠扳指，就賜給你吧，也算是過年之前的一點心意。”
浴光老和尚見崇禎帝拿出了一個翡翠扳指，知道價值不菲，兩眼立刻放出光來，但還是矜持地說道“宗主，在下乃是出家之人，這又是在佛祖麵前，佛法怎能沾染銅臭？”
“這……”崇禎帝有些猶豫。
浴光老和尚見崇禎帝有些猶豫，知其不懂規矩，說道“佛祖麵前，此物可稱功德，老僧收些香積福報還是可以的。”
說完，浴光老和尚把雙手捧出，說道“多謝宗主的香積福報！”
崇禎帝見狀，笑了一笑，把翡翠扳指丟在了浴光老和尚的手中，說道“阿彌陀佛，本次朕微服出宮，除了年前禮佛之外，還有一事，就是你曾稟報說，六扇門座首得到了半部《連山》，此事可確鑿否？”
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