這人沒本事，讓人瞧不起，有本事太讓人瞧得起，也不是一件好事。這不，崇禎帝動了讓馬大有進宮當太監的心。
馬大有拿了崇禎帝給他的珍珠後，後半宿都沒睡著覺，就算在被窩裡，也時不時地把這顆珍珠拿出來看看。這可真應了那句話，含在嘴裡怕化了，捧在手心裡怕碎了。
沒想到這布衣少年還是個有錢人，真是人不貌相，海水不可鬥量啊！反觀那錦服少年，唯唯諾諾，到底是怎麼回事？
管他呢！不想了，給珍珠就行！
這布衣少年真是個大大的好人呐！
馬大有腦子有一個誤區，他認為布衣少年有錢，那他一定就是個好人。我這麼說，想必大家會覺得好笑，有錢人一定就是好人嗎？就像《天下無賊》電影裡，劉德華扮演的角色台詞說得那樣，開好車就一定是好人嗎？
當然不是。
如果大家認可我上麵說的話，那我可以進一步說，票房大賣的電影就一定是好電影嗎？賺錢的小說就一定就是好小說嗎？
道理是一樣的。
所以，一部小說好與不好，不是看他有多少萬人閱讀，每天有多少日收。賺錢的小說，不一定就是好小說。
普魯斯特的《追憶似水年華》是不是好小說？可是有多少人讀過？所以，不賺錢的小說不一定不是好小說，不賺錢，很可能是因為它寫得太高級了。
馬大有哪見過這麼值錢的物件？在被窩裡，他握著這顆珍珠，想著發財的美夢，夢著夢著，就在破曉時睡著了。
崇福寺的天，是晴朗的天。為了趕上華山論劍之期，崇禎帝帶著曹化淳和駱養性，在第二日一早吃過飯後，便坐上了馬車，向西而去。
至於馬大有嘛，他的房門在他正酣睡之際，被王承恩從外邊給鎖上了。
馬大有被人看管了起來。
淨身是一件大事，不單指生理。讓一個正常男人，變成一個六根不全的男人，是有風險的。
當太監有風險，淨身時可沒麻藥，你挺過去就挺過去了，挺不過去，那就隻有死路一條。
古代，你說它不人性化，殘忍，居然用太監。但是，在這不人性化的一麵裡，也展現出了些許的人性。什麼人性？就是淨身前必須要有文書。
淨身師在給淨身者淨身前，需要跟他的代理人簽訂文書，並且在簽訂文書時，還要有其他證明人，證明淨身者是自願淨身，生死不論，以免淨身過程中出了問題，淨身師跟著吃官司。
淨身師是不要錢的，至少在文書上必須要這麼寫，標明淨身者“自願淨身，分文不取”。不過，淨身者為了保證自身生命安全，是可以在文書之外進行私下交易的。
私下交易有兩種價碼，保活的是一種價，管閹不保活的，又是另外一種價。
這哪是什麼些許人性？這分明是趁火打劫，又不想承擔責任。
上麵是常規流程，太繁瑣了，對於馬大有，用不上。聖旨都有了，叫你淨身進宮，金口玉言一出，管你什麼流程不流程，你馬大有願意不願意？願不願意都得淨身！
但是，知情權還是要有的。
馬大有的房門被王承恩鎖上了，有兩個目的，一是淨身者淨身前不能飲食，怕有排泄的穢物沾染手術後的創口，致使傷口惡化，危及生命；二是正好也借此機會，讓馬大有米水不進，好脅迫其自願淨身。
馬大有，倒黴催的，招誰惹誰了？生出了這麼一個事端。
馬大有在得知布衣少年的真實身份和意圖後，後悔不迭，手中的珍珠瞬間覺得不香了。
逃。
任何人遇到這種事，第一反應都是要逃，可是這房間內，密不透風，門口又有人把守，一天了，米水未進，即使有些功夫，也架不住這麼折磨。
馬大有一時陷入困局。
房門開了，進來的是浴光老和尚。
“空淨，事已至此，你從也得從，不從也得從了。”浴光老和尚麵色平靜地勸道，“如果你再這樣，恐怕性命難保。”
“那就殺了我吧！”馬大有借著自己最後一絲氣力叫道，“殺了我，看你們怎麼辦！”
浴光老和尚笑了笑：“你能說出這句話，就說明你不想死。如果你想尋死，這房間的牆，足夠你自殺了。你隻要一用力，撞過去，就都結束了。”
馬大有坐在床邊，沉默不語。
浴光老和尚繼續說道：“進宮也不見得就是一件壞事。你想，宮中那麼多中官，哪個出了宮不是錦衣玉食？這對你來講，也是一條好出路。遠的不說，就說近的，王承恩王老公，怎麼樣？除了當今皇上外，他說話可是一言九鼎！”
馬大有繼續沉默不語。
“如果你進了宮，就憑你的手藝，又知道當今皇上的秘密，沒人敢把你怎麼樣的。”浴光老和尚趁勢又道：“常言說得好，笑貧不笑娼，何況淨身呢？如果你要是不從，隻有一條黃泉路。阿彌陀佛，老僧可不想三天後給你做法事。”
馬大有，要麼從，要麼死，目前他雖然口中求死，但那也隻不過是說說而已，如果真想死，早就撞牆了。
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