人性是貪婪的，尤其是在金錢麵前，怎麼著都不滿足，有十塊錢，就會想一百塊錢，有一百塊錢，就會想一千塊錢。往好了說，這叫上進，退一步說，這叫不知足。
人生就怕不知足，不知足就不快樂，知足者常樂。世上有很多東西是無上限的，比如學問、財富、權力，對哪一樣癡迷，都是我執。
佛家講無常，水無常形，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
有為法，就是因緣和合而生的一切事物。
世上沒有什麼是永恒不變的。
崇禎帝講起了佛學，希望掌櫃的能勸一勸，明天不要搞什麼祭祀活動。
掌櫃的隻用一句話就回懟了過去，飽漢不知餓漢饑。
富人可以追求精神世界，可是老百姓卻想著，隻有有錢，才能過上好日子。
崇禎帝隻能在心裡用四個字來評價掌櫃的，俗不可耐。
俗就俗吧，本身我們就都是俗人，有一天過一天，所謂未來，都是給能預見未來的人準備的。
然而，誰又真能確定明天？
祭祀，是自頂向下的行為，崇禎帝也祭祀。
國之大事，在祀與戎。
明朝對祭祀，有著嚴格的祭祀規範，官員祭祀祖先要祭祀四代，百姓則隻需要祭祀三代。
官員的祭祀，祖先靈位以左為尊，依次排列，百姓則是以中心為尊，曾祖輩擺放在中心，左邊是祖輩，右邊為父輩。
明太祖朱元璋，對祭祀行為非常重視，《齋戒文》寫道：“沐浴更衣，出宿外舍，不飲酒，不茹葷，不問疾，不吊喪，不聽樂，不理刑名，此為戒也。”
明朝祭祀的時間，大多在元旦、冬至、清明，或者重陽。這裡的元旦，不是指現代意義上的元旦，而是大年初一，元月頭一天。
明朝祭祀，分大中小，大祀祭祀朝日、夕月、圜丘、方澤、宗廟、社稷、先農；中祀祭祀風雲、雷雨、嶽鎮、太歲、星辰、海瀆、山川、先師、旗纛、曆代帝王、司中、司命、司民、司祿、壽星；小祀則是其他亂七八糟的神。
本來大祀七天，中祀五天，但明太祖朱元璋覺得時間太長，熬人，一致改為，祭祀之前齋戒三日即可。
祭祀，代表的是一種尊重，但也不能把活人熬死，適可而止，身雖死，精神永存。
老百姓的祭祀，無非就是紙錢、酒水、器物之類的，像無為鎮這樣的集體祭祀，而且還用活人，真是活久見！
“掌櫃的，童男童女，有點殘忍了吧？”崇禎帝心懷惻隱之心，“要不然這樣，您看好不好？我是京城人，家裡也還算富足，不如今年你們鎮的銀子，我全包了，彆用活人了。”
“客官，雖然陝西窮到易子而食，但是人倫還是有的。”掌櫃的笑道，“您想多了，我們就是用活人做個樣子，最後還是會用犧牲的。”
崇禎帝長籲一口氣，說道：“掌櫃的，就衝這個，我敬你一杯酒。”
崇禎帝一給眼色，曹化淳連忙起身倒酒，遞給了掌櫃的一杯。
掌櫃的口裡說著不敢當，假意推讓了一番，一飲而儘。
白無常在一旁聽著崇禎帝跟掌櫃的對話，心想，這眼前的少年人到底是什麼身份？居然敢誇下海口，說要包無為鎮一年的銀子！這可是幾百萬兩啊！
在這個世上，敢如此誇口的，不是四大鴻，就是福王府了。福王府的人，白無常覺得不像，因為敢這麼說話的，必然不是老福王就是小福王。老福王，雖是北京人，但年齡大，小福王，年齡倒是差不多，但是自小離京，不應該有這麼重的北京口音才是。
難不成，這個少年是四大鴻的人？
白無常邊吃邊想，這時間可就過得飛快了，最後，大家都醉醺醺的，各自隨便找了間客房，安歇去了。
第二日一早，崇禎帝被咿咿呀呀的嗩呐聲吵醒，他揉了揉惺忪的睡眼，起身推開窗戶。隻見街道上熱鬨非凡，祭祀隊伍已經開始巡遊了。
人群簇擁下，童男童女被精心打扮，臉上帶著懵懂與緊張。
這時，掌櫃的匆匆趕來：“客官，祭祀馬上就要開始了，您要不要去看看？”
祭祀場地中央高台上擺滿了祭品，周圍百姓神情肅穆，正在焚香叩拜。
突然，一陣旋風吹過，卷起了地上的黃土，祭祀場地的燭火瞬間熄滅，人群紛紛把臉遮住。
崇禎帝站在窗前，也被這一陣旋風迷得睜不開雙眼，退了回去。
大約幾十個呼吸之後，風聲漸弱，恢複如初。
窗外逐漸有了人的說話聲，繼而是驚歎聲。
崇禎帝聽得真切，窗外有人喊道：“上帝，上帝居然回信了！”
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