南宋少帝祥興二年，也是元至元十六年，那時的北京還叫大都，突厥語稱“汗八裡”，意為“大汗之城”。
元大都，南至現在的長安街，東西至現在的二環路，北至現在北京的北三環。像如今北京地鐵十號線的健德門和安貞門，就是元大都北邊兩門的名字，西土城和北土城就是當初元大都的城牆遺跡。還有，北京地鐵十三號線的光熙門，曾是當年元大都的東門。
元大都的地理位置與明清時期的北京內城比較，整體往北，但也有重疊部分，西邊的和義門、平則門，則是明清時期的西直門和阜成門；東邊的崇仁門、齊化門，則是明清時期的東直門和朝陽門。元大都南邊的崇智門、麗正門、文明門，大體則介於現在北京的天安門一線和正陽門一線之間。
北京，帝王都城，金中都位於現在北京豐台附近，偏西南，而元大都和現在明清內城比起來，則是北擴了一些。
不論桑海如何桑田，不論星月如何輪轉，北京西山還是那個西山，現在如此，元世祖忽必烈在位時同樣如此。
宙院，也還是那個宙院。
宋元崖山之戰，宋軍大敗。宋丞相陸秀夫負末帝趙昺投海自儘，南宋正式滅亡。
忽必烈正式統一中原。
按照馬可·波羅的描述，統一中原後的忽必烈，他的宮殿奢華無比，牆壁和大廳全部覆蓋著金銀，並裝飾著精美的壁畫，內容有龍、獸、騎士、戰爭場景。
其中，宮中有一個巨大的宴會廳，可以輕鬆容納六千人在此聚餐，其空間之寬闊讓馬可·波羅感到難以置信。
世界上所有珍貴稀有的東西，都被運到了這座大汗之城。每天都有超過一千車的絲綢運入城中，用於製作衣物和昂貴的“納石失”，也就是織金錦。此外，還有無數的寶石、珍珠和香料在此交易。
在馬可·波羅的書中，元大都無與倫比、繁榮、昌盛。
可是，馬可·波羅畢竟是一個十三世紀的威尼斯商人，身上散發著銅臭，也正是因為它的書，讓西方開始對東方垂涎三尺。
忽必烈的元大都，最多的不是金銀珠寶，也不是隨處可見的娼妓，和為商人準備的精美客棧，而是占星學者。
元大都，有五千多的占星學者與預言家，分布於基督教教徒、薩拉森人和契丹人之中，甚至有人還擁有自己的觀象儀。
這些占星學者都是忽必烈供養的，他們憑借天體軌道的位置來預測吉凶，某月將出現雷鳴、暴風雨、地震、閃電；某月將有疾病、死亡、戰爭、陰謀。
想知道這些預言容易得很，一枚銀幣，一條消息。
元大都的占星學者都迷信，他們每人家中都有一張神像圖，貼在牆上，每日焚香膜拜，行三跪九叩的大禮。
神像圖上畫的是納蒂蓋，蒙古族薩滿教掌管土地的神。他們替納蒂蓋配上妻兒老小，焚香、拱手、叩頭，祈求風調雨順、五穀豐登、子孫昌隆。
元大都有這麼多占星學者，不是沒原因的，如此之規模，無非上行下效的結果。
忽必烈如果不信占星學者，又怎能供養這麼多人？
忽必烈統一中原之後，晴雪後玉泉山觀看雪景，偶然發現泉水院若隱若現，有奇裝異服之人走動。
元大都什麼人沒有？契丹人、韃靼人、漢人、蒙古人，但忽必烈從來沒見過如此服飾，白色連體衣、勞保鞋、棉紗手套，頭頂戴著紙帽子。
造成瓊玉樓台，宇宙忽增新氣象。
現出琉璃世界，江山頓改舊觀瞻。
在忽必烈進宙院之前，張老樵和門房老者，正在門房內的一個房間裡看著電視。
電視屏幕上展現的場景異常血腥，讓人不寒而栗。陸秀夫背著小皇帝跳海，海麵上血流漂杵。
“張家人，你覺得這場麵如何啊？”宙院老者問道，“就是東邪西毒複生，南帝北丐還在，能擋得住嗎？”
“擋不住。”張老樵年輕的臉被電視屏幕晃得明暗交錯。
“郭、黃夫婦戰死，東邪老於桃花島，周伯通也不在了，神雕大俠隱居於終南山活死人墓，再不出江湖。”老者歎道，“就算是重出江湖又能怎麼樣呢？擋不住！”
張老樵不響。
老者拿起遙控器，把電視關了，說道：“張家人，咱們聊聊吧。”
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