蕭西風聽劉莎沄說到嶺南與北方很不一樣時，腦海中有道靈光閃現了一下。
他不知道這是為什麼，但腦海中關於嶺南的信息和畫麵，忽然非常清晰：
嶺南九郡：南海郡、蒼梧郡、合浦郡、鬱林郡、交趾郡、九真郡、日南郡、珠崖郡、儋耳郡。
然後九郡被歸為兩部，成為廣州和交州。
廣州轄南海、蒼梧、合浦、鬱林四郡；
交州轄交趾、九真、日南、珠崖、儋耳五郡。
至於閩南，蕭西風也有信息：那裡過去屬於揚州刺史部，最南是閩郡，東南是會稽郡轄區。
聯想到劉莎沄說現在嶺南共有18州，蕭西風明白：南梁這是與北魏一樣，皇帝為了有更多職位給手下親信加官，便把原來的大州拆分為許多小州。
這樣就多出幾十個刺史部，可以安置大批官員。
蕭西風問：“劉組長，原來的廣州，現在分成了哪些州？你們臨2組駐紮在哪裡？”
劉莎沄：“回副司君，原老廣州轄四郡，分彆是南海、蒼梧、鬱林、合浦。現在，這四郡被劃分為十個州，如廣州、成州、高州、新州、羅州、越州、南梁州、安州、黃州。它們變化不定。但那隻是公文層麵。”
“公文層麵？什麼意思？”
“是這樣，朝廷把嶺南分成那麼多州，隻是蕭衍為他的手下人謀官位。但郡縣區劃沒有變化。”劉莎沄道：“在嶺南，刺史部官員是朝廷委派；郡縣官員由本地世襲或推選、朝廷任命。實際上，他們像是兩個體係，刺史管不到郡守。”
“哦……，”蕭西風點頭道：“好像秦漢魏吳晉……以來，嶺南一直都是這樣。”
“是這樣的。”劉莎沄道：“我們臨2組駐地在廣州南海郡越秀象崗山，那裡有南越趙王墓群，地底有陰泉。臨2組在那裡開鑿了地窟。那裡有口豎井，輪回司代代相傳，那口井直通南海海神古祭壇。屬下……屬下……”
說到這，她猶豫起來，似乎不知該如何表達。
蕭西風猜到了什麼，問：“你想說，你去探索過南海海神古祭壇，遭到了莫名警告，是不是？”
“是的。”劉莎沄立即接話道：“也不對。屬下修為低微，還沒靠近古祭壇就受到威壓壓製，被排擠出來。”
蕭西風點頭。
原本，他對許多事情都糊裡糊塗，但剛才腦海經過靈光滌蕩之後，莫名其妙多了一些概念。
比如劉莎沄提到的南海古祭壇，在他的腦海信息裡，它們與上界星域、地球上屆文明這些東西有聯係。
蕭西風所不知道的是，這是聖器星狗在悄悄輸傳一些有用信息給自己。
蕭西風道：“看來我得找個機會去嶺南，你帶我去瞧瞧那裡。”
劉莎沄點頭。
蕭西風又問：“現在的嶺南人間是誰當家？佛教在那裡發展得怎樣？”
劉莎沄斟酌著詞句，答道：“稟副司君，嶺南官場，以廣州刺史蕭映為首，他是皇帝親侄子。他手下有個人名陳霸先，擔任西江都護、高要郡守，是軍事骨乾。此外，交州刺史蕭諮、高州刺史孫囧、新州刺史盧子雄，這三位都帶了軍隊來上任，是南梁朝廷派到嶺南的重要官員。其餘朝廷派來的刺史沒有軍隊，隻拿錢不乾活。”
蕭西風邊聽邊點頭，沒有插話，等她繼續介紹。
劉莎沄：“嶺南官麵上響應朝廷號召，大力推行佛教；其實……其實道教的根基也很深厚，世家大族中表佛裡道的情況居多；而讀書人大都信奉墨家學說，多數是墨家弟子。”
說到這，她停下話頭，看看蕭西風什麼反應。
蕭西風此刻腦中一片清明，仿佛對嶺南的現狀了然於胸。
700多年前，墨家遭到秦始皇坑殺，首領钜子與任囂有交情，便率全體幸存墨家弟子到南越投奔任囂。
那時的嶺南被秦始皇劃分為三郡：南海郡、桂林郡、象郡。
任囂擔任南海郡尉，與屬下龍川縣令趙佗一起，率領50萬大軍平定南方百越叛亂後，按秦始皇命令就地駐紮南方，鎮守邊疆，威懾桂林郡、象郡的南方百族。
墨家學說和技能因任囂庇護在南海郡得以悄悄傳承下來，並向桂林郡、象郡擴展。
道教在嶺南的傳播，主要是因為盧循。
東晉末年，孫恩、盧循率“五鬥米教”道教）在吳地發動起義，後來遭到劉牢之、劉裕的北府兵鎮壓。
孫恩死後，盧循將大本營遷到廣州。
後來，劉裕篡晉建宋，招安了盧循，並任命盧循擔任廣州刺史。
有了廣州刺史這道庇護，道教在嶺南的傳播大大加速。
嶺南本地的族群數不勝數，但都不大，被稱為“百越”。其實實際數量數以千計。
正是因為族群眾多，文化、風俗、作息方式都無法統一，所以這裡是個包容性很強的地區。
儒家、墨家、佛教、道教……都能找到適宜的傳播土壤。
任囂、趙佗帶來的50萬北方軍士，與當地人互相通婚、融合，又形成了新的種群。
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嶺南人對走馬燈似地更換的朝廷統治者，態度始終差不多：你隨便換你的門頭旗、收你的稅，我們沒意見。
但收稅不能超過承受限度。否則就暴動。
中國曆史的真相是：朝廷的稅率可能變化不大，甚至有時可能還降低。
可是，朝廷派來的官員，總是挖空心思想多撈錢。