至於說唱歌的何炯？

他們不在乎。

民謠這一行，很多人其實並不在乎你歌手是誰。

只要你詞曲感染力全方面到位，哪怕是個破鑼嗓子都能上來嚎兩句。

更何況何炯作為一個主持人，最起碼口條、吐氣這兩點上過關的，音色也是得到了大眾認可的，不至於說辣耳朵到不能聽的那種程度。

當然了，許多民謠愛好者對於周易那是又愛又恨——

愛的是他終於迴歸了出道前的本業民謠，親自負責詞曲編，這含金量不言而喻，要知道現在“周易的歌極其難邀”這一點可是業界共識；

恨的嘛，自然是周易非得缺一塊——

好好的詞曲編都完成了，愣是最後一步不走，交給了籤給華納的何炯唱。

“他媽的！要是不好聽老子直接罵死周易！”

4月7日，帝都，某唱片行。

剛從姘頭被窩裡爬出來的長髮文藝男手裡拿著兩張新鮮出爐的《可以愛》專輯，匆匆趕回了家。

雖然頂著周易的名頭，但何炯的專輯畢竟還是他本人佔大頭，周易參與的歌曲也就《梔子花開》這一首，並不需要搶購。

作為一個在帝都各大酒吧混飯吃的文藝歌者，自認為民謠才是天下第一、過去崇拜老郎、矮大緊等人等掀起民謠、校園民謠熱的錢修遠來說，他對周易的觀感實際上很複雜。

一開始，他認為這個男人是他們圈子裡走出去的榜樣——然後這個榜樣不僅壓根不碰民謠似乎要做切割，甚至還直接把矮大緊給打到出國了。

一直在美國，被採訪到就號稱“下週回國”的矮大緊至今都還沒有回來。

再然後，坊間傳言宋科被周易給送進去了、老郎僕樹等歌手還因為曾與矮大緊、宋科走得近，在華納內部遭到了排擠。

雖然僕樹本人闢謠他壓根沒參與華納內部鬥爭，但輿論場嘛，猜測即事實。

懷疑與對立的種子一旦種下，就是這些人親自出來闢謠都沒人信，只會覺得他們是被華納逼的，畢竟合約現在都捏在華納手裡。

可以說，在今天之前，錢修遠就是一個堅定的周易黑子。

民謠本就已經過的十分艱難了，過了上世紀巔峰期的民謠行業是王小二過年，一年不如一年——結果你周易還要回來把領軍人都給打掉？

他媽的民謠叛徒！

“買到了嗎？”

“買到了，何炯就一個主持人，專輯肯定不需要搶。”

回到女人的家後，面對著捲髮女人的詢問，錢修遠揚了揚手裡的兩張專輯——前者迫不及待地接過，將CD塞進了印有誠龍代言頭像的DVD機中。

她要求買的是MV版本，附贈MV版DVD的。

“誒小遠，你覺得周易這首歌怎麼樣？不是說他曾經在快樂大本營上哼過嗎？”

“即興創作的一小段，歌詞都是頻繁重複的，估計是用那段擴充的吧。”錢修遠自然不會忘了當初周易在大本營上所哼的那一小段民謠。

那也是他與自己的朋友一樣認定周易是民謠叛徒的鐵證。

上節目都能隨便哼一段，專輯幾年一首沒有，你糊弄誰呢？