“古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”

這一個“古之人”是指古之士大夫為人處世的標準。

第二個“古之人”出自《孟子.告子上》，全句為：

“古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。”

這裡的天爵指的是道德方面，即“仁義忠信，樂善不倦”；人爵指的是世俗地位，即“公卿大夫”。

這一個“古之人”指古人修身與功名的關係，古人先修身，地位隨之而來，而現在的人則目的不純，欺市盜名是為了世俗官位，得到了官位之後，便不再修身，最終卻因不修身而亡身。

兩處“古之人”，兩個意思，在未註明出處的情況下，你讓考生選那一個？

當然，未註明，任選一個考官也不會判錯，但既然是有兩個選項，哪麼必定有主次之分，起碼考官心裡會有，這就跟賭博擲骰子沒什麼兩樣，讓人慾哭無淚也。

果然，滿場都是倒抽冷氣的聲音。

這些趾高氣昂的舉子，終於捱了當頭一棒，果然是天外有天，出題的正副主考也太變態了吧！

其實舉子們如此想，確實是想對了。

這道題目是正副主考聯手出的，徐溥出上半句，李東陽出下半句。

兩人都是文壇宗師級的高手，出的題目自然不能沒有新意，更不能隨大流。

“這個，會不會太難了？”

看完徐溥李東陽兩位正副主考出的題目，眾同考官同時大吃一驚，有人忙問。

這個題目一出，用膝蓋也可預見到，必是蛙聲一片的。

“難乎？會者不難，難者不會也。今我大明形勢漸喜，中興有望，今上欲作有為之主，咱們做臣子的怎麼也得嚴格把關，選出幾個真正的人才。”徐溥得意地挼了挼小鬍子，頗為滿意。

“更何況，諸位可知，這批考生可是藏龍臥虎之輩多矣，那撼動朝野之《東廠十弊論》可是出自其中某人之手，這題目對於真正的國士來說，想必也不算什麼。”李東陽微笑補充。

哦，原來如此，考生的素質高，考官若不相應地拔高考題難度，豈不是被考生恥笑！

眾同考官恍然大悟，很好，大家這次可要嚴之又嚴，不可被人笑話。

這就是方唐鏡那篇《東廠十弊論》引起的蝴蝶效應，坑苦了廣大考生。

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以至於後來的人談論起歷次科考，皆不約而同地認為，成化十五年這一場科考，應當是有史以來出題最刁鑽，閱劵最嚴格的一次，同樣的，所得出來的人才也是最具含金量的一科。

後世的“成化六君子”竟然有五位出自這一科之中，且全都進了內閣，撐起了大明中興的半壁江山。

此是後話，此時一眾考生都正在心裡問候眾考官祖宗十八代。

娘西皮，你們能不能按套路出牌，這人和人還能不能有一點點信任？！

看到如此變態的題目，方唐鏡開始思索。

與別人不同的是，別人最多看到了兩處連環坑，方唐鏡看到的卻是三處連環坑中坑。

考官的意思絕對不是把這一句話當作兩段話來處理，而是三個全部都要！

這才是真正最坑的地方，你以為連環坑就完了麼？太天真了，連環中還有連環！