第171章 革新之想

心靈，是一張五彩斑斕的黑紙，純黑之中閃耀著若有若無的光。

沒人能知道心靈的色彩，其更像一層虛無的存在。

人無法解讀心，心卻能解讀人，這不是因為心非人，而是人不能探求自己的根本。

姬昱自正視心的存在之後一直用他的理解去詮釋心。

人應當留有自身的良知，用良知去評判事物的標準，用行為致成良知，恪守心的善意，明悟人性的美德，這便是心學的立意之本。

不是虛無主義，不是理想主義，心學的思想是不能被定義的。

其本身就是人對心的解讀。

能走到今日的地步，姬昱依靠的不是誇大其詞的言說，也不是自我感動，而是以心的良知去看待此世的任一事物。

他不願百姓受苦，不願世人征戰，不願人留有過多的貴賤之分，這樣的心願無需理由，就是良知。

他從身邊的小事做起，利用王孫的身份發明造物，又結合實際建立心學，一切都遵從著良知。

姬昱知道這樣做會讓世道更好，有改進的地步，這就已經足夠了。

改變一個世界不是一人之功，在經濟、制度、教育、田地生產、思想、醫療都要有所作為，除此之外還需要有強大的武力保國家的安危，免受外敵的侵略。

一個人關是動用嘴皮談論國事，是不能夠左右國家之局面的。

除卻有著明確思想的指導，更要有足夠的權勢才能更好的操作。

將問題提出而又不親自解決，他人可沒有那個能力去將所有的事宜處理妥善。

也難怪閱夫子從不擔心他會為了兄弟的情義和禮義尊卑而不願成為天子，要想成就自我的大事業，少了權勢是萬萬不可的。賢名和實權孰能稱道自不用多說，賢只是名義上的尊貴，而權卻能進行實際支配。

越要成就大事，越少不了權。

閱夫子一開始就算好了他要行仁義之道就必然是需要實權，可他也想不到姬昱在更短的時日之中思考到更深層次的道。

有著閱夫子在，姬昱就有安全感，也不會胡思亂想。可當其走後，釋放的天性也讓他找到了深藏在心中的學問。

姬昱所行，就是利用心學走向人生的光明，這是他的追求，亦是理想。

心向光明，又何懼哉？

為了這樣的光明，姬昱也在不斷地付出行動。

他有太多太多想要完成的事物了。

道路不夠平穩，馬車的穩定性也需要提高，他想到了水泥和橡膠木輪。