有人能為自己減輕負重，承擔壓力的同時，更不會動搖帝王的絕對權利。

相國是個討嫌的職位，究其原因那是大權在握。

奏疏意見寫完，君王接納諫言後結果不盡人意，那是君王選擇失誤，沒聽導致失誤，就是一意孤行不納諫。

身為君王，你不能發火怪罪，還要老實傾聽意見，還有被逼著承認錯誤的風險。

最好中間有個權勢不那麼大，能調和直面相國壓力，還能承擔一下結果。錯了是別人審查不利，對了是自己決策正確，既不能分流帝王之權，又能解決負重，決斷權仍然盡在掌握。

聖蓮道本來很好的承擔中間這一環節，成為歷代君王核心寄予希望的舒適地帶。

可這位年輕富有智慧，卻略顯急躁的君王，早在初登寶座，便將淨水國師請出朝政，將這個環節早早刨除了去。

這不怪明宗動機愚笨，實在是因為，他上位倉促，沒有經過君王系統教育。

明宗當年是位皇子，並非皇太子。

太子病故後，唯他年歲合量，不得已將他推上高位，新任東宮。

東宮大院還沒混熟，緊接著皇帝駕崩，又是倉促登基。

接連變故，加之初登寶座，尚在少年的君王，壓力驟增間，害了場大病。

明宗年紀輕輕，日日營養搭配均衡，活動適宜，吃喝拉撒都有人檢驗，多方面判斷身體機能，能有什麼大不了要死的毛病？

國師相國整日在他耳邊宣講，兩者之間又互看不上眼，給少年君王灌輸截然相反教育理念，導致執政壓力過大，面對期望甚高，重任排山倒海，逼得他恨不能自戕謝罪。

相國是朝中重臣，為人剛正不阿，常常斥的他羞愧難得，可國師出自聖蓮道，也受四方擁戴。

身為君王，反受其制，何其憋屈。

禦醫又說他沒病，又是調理膳食，又是開壇祭天，哪怕他吃不下喝不盡，看見字都想燒書，只要在喘氣，都得被這群人逼著早晚批奏摺，營造出一副愛國利民好形象。

少年明宗，淺淺嘗到萬人之上權利滋味，試圖努力進行適應，可實在是沒有經過系統嚴格培訓環節，很難第一時間掌管全域性，壓力過載。

直到身為天下人的聖主，以祈願為名，親至禦宮。

淨水國師，乃國教長老，他能夠指導太子，也將聖主一手帶大，明宗跟前一任太子老哥都沒什麼話好說，卻與聖主交成了好友。

此人身行作語不似凡人，深言淺語，便能引他主動透露心結。

明宗對相國，最多是嫌其嚴肅古板，又嘮叨瑣碎。

當朝治國理政多年，相國與這位年輕的君王之間，正同老師之於學生，他把舉國希望寄託與明宗，期盼他立刻成長為一國明君。

於是拼命灌輸學識，總想讓他卷卷滿分，處處不許疏漏，壓力過載後，導致師徒關系僵硬，明宗現在看到上年紀愛說教的老頭子便心生厭倦。

可對淨水國師，卻存有抵觸心。

除了抵觸，還有懼。

聖蓮道乃大別國教，淨水長老名望厚重，可謂之精神領袖，天下皆知其品性高潔，聖蓮道執掌民生，對朝堂律法有不容置疑的提點之權。

一旦國師有任何看似高明的見解，明宗即便心存疑惑，如不聽從，那就是大錯特錯，如有任何環節出現錯漏，定會招致萬民唾罵。

潛移默化的徹談，聖主似乎給了明宗莫大信心。

他後知後覺，認為國師擔負起王朝的精神領袖，不僅培育人才，還要時時糾查君王行徑，又要與相國制衡朝堂，實在分身乏術。

畢竟淨水國師，曾受先皇旨意輔佐太子，而非他這位皇子，所以，其實他跟國師並沒什麼師生之誼。

明宗當場決定，送國師淨水離宮，專心弘揚他的大道。

他並不剝奪他的國師之名，只是請他別來早朝沾邊，此舉大概是有用處的，壓力頃刻減緩，相國督促教導不免鬆懈，行為登時自由了起來。

明宗逐漸成長起來，立志將權利盡早掌握，若說如今相國指責有錯，卻不敵他處處獨下結論，鮮少聽人意見。

聖主可以靠他的慈悲感懷世間，卻不能靠他的慈悲迷惑君王。

明宗依賴他，只是因他總能說出其內心希冀。他欣賞他審時度勢，不沾權利，沒有黨派，又總能令人倍感通透，在他身前，時常君王威儀盡消，不妨言語粗鄙。

於是自此以後，明宗便將重心交由聖主，希望聖主可以成為這樣的緩解，為他分擔這樣的壓力。

歌沉蓮心知肚明，卻不能明說，可君王既問，又不能不答。