值得一提的是，在我們村子白骨坡的傳說中，方遠和月兒這兩個孤兒的身世，正是從浮橋山登臨儀式上逃走的一對男女，一路向北逃，逃了一百多公里，逃到我們村子安了家，相依為命。

所以說，浮橋山才是方遠和月兒的老家。

……

去往浮橋山的路上，我對大家講述了這個故事。

一車人表現得非常淡定，沒有害怕的，甚至都很激動，迫不及待想要到山頂看看，看看舊習俗殘留的遺蹟。

很正常。

因為我的故事是經過美化的。

我不會對他們說:浮橋山是有人類居住的最後一站，那裡的人們不經常與外界接觸，所以習俗至今仍然在延續。

我也不會對他們說:山頂有魔咒，每年從山頂掉到峽谷裡的探險隊員，數以百計。

我更不會對他們說:幾千年來，去往天國的鬼魂經常會從對岸回來，山上各種鬧鬼……

當然，這些傳聞都是我小時候聽村裡的獵戶們說的，我自己從來沒有去過浮橋山那麼偏遠的地方，我只跟疤拉子打獵的時候遠遠地看到過兩座高峰，疤拉子說它很像姑娘的胸，所以我一直記到了現在。

兩個半小時的車程，不算太久。

大家在敞篷車裡聊聊天，開開玩笑，賞賞風景，不知不覺就到站了。

這一路閒聊，我或多或少了解了伍夜深，這個碎髮遮眼的靦腆少年，和隊上的其他人都不熟，是分組之後才互相認識的，隊上沒人知道他的背景。

總的來說，十分可疑。

下車後，我無意中看到伍夜深的揹包裡有一把野營刀。

這次活動，每人只發一套裝備，伍夜深的刀在包裡，說明那晚在山洞裡的第六人不是他，另有其人！

其實想想也對，假如伍夜深是巫婆的後人，他要殺害荀千靈，怎麼可能出手相救。

突然覺得，這一百個人當中真是臥虎藏龍。

大家下車的地方，距離浮橋山還有一段距離，景區的路只修到了這裡，前方不遠處是一片矮矮的房屋，是最後一片有人煙的地方。

應該是這裡的原始居民不願意搬遷，景區拿他們沒辦法，只能規劃到這兒。

近距離站在浮橋山下，視線都被龐大的山體擋住了，根本看不到後面的峽谷和另一座山頭。

給我的感覺只有一個字:冷。

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