不過眼下離開在即，倒不用為司馬薇之事太過發愁，崔文卿生性樂觀，很快就從愁苦中解脫而出，心內開始謀劃拜師一事了。

王安石乃是當世大儒，又貴為宰相，加之還有一個帝師的身份，拜師自然不能太過馬虎。

好在折秀得知此事，便已經替他準備了厚重又不失高雅的拜師禮。

細細看來，首先是儒家拜師必須之物，叫做“六禮束脩”

分別為：芹菜（寓意為勤奮好學，業精於勤）、蓮子（蓮子心苦，寓意苦心教育）、紅豆（寓意紅運高照）、紅棗（寓意早早高中）、桂圓（寓意功德圓滿）、乾瘦肉條（以表達弟子心意）。

除此之外，便是一方老坑洮硯、兩支宣城紫毫毛筆、一幅唐朝書法大聖張旭真跡。

這老坑洮硯乃洮河綠石所制，綠如藍，潤如玉，藏於大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。

而宣城紫毫毛筆選料嚴格、精工細作，具有裝模雅緻，毛純耐用，剛柔得中，尖圓齊健兼全的獨特風格，自唐朝以來，極受書畫名家仰慕和追求，每歲宣城產筆時，紫毫之價如金貴。

至於那幅張旭真跡，便是《殘秋入洛陽帖》，可謂價值貴重。

當然，這些東西都不是崔文卿和折昭的，而是楊府書房中的壓箱寶物。

這些東西，都是楊文廣親自下令準備的。

照楊文廣的話來說，楊家好不容易出了一個備受當世大儒青睞的才子，且還是當朝帝師的弟子，準備禮物自然要高雅貴重。

反正這些東西本是朝廷賞賜，對於楊家等武將來說，也遠遠沒有刀槍棍棒，名馬甲冑等具有吸引力，送出去自然也不會肉疼。

到得黃道吉日拜師的那一天，崔文卿穿上了儒士袍服，親自登門行拜師之禮。

而王安石也脫下了官服，換上夫子長袍，坐在尊位上坦然自若的接受了崔文卿的叩拜。

隨後，王安石按照慣例，回贈崔文卿《論語》、蔥、芹菜等禮物，同時帶領他齊頌《大學首章》，象徵擔下“傳道、授業、解惑”的重大責任。

及至拜師完畢已是中午，王安石夫人吳氏親自操持了一桌家宴，款待崔文卿。

除此之外，還有王安石長子王雱以及次子王旁。

王雱三十有餘，年少便是著名的神童，自幼敏悟，數歲時，客有一獐一鹿同籠以問王雱：“何者是獐？何者為鹿？”

王雱未識，良久回答：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”

眾人大奇，盡皆歎服。

目前王雱擔任億歲殿說書，專為官家講說書史，解釋經義，並備顧問，用現在的話來說，便是皇帝的智囊顧問。

而王旁年齡與崔文卿倒是差不多，然卻顯得有些嬌生慣養，對崔文卿也是有些愛理不睬的，看他的目光感覺是在看前來攀龍附鳳的窮親戚。

今日喜慶，崔文卿倒也不會介意，與王安石一家倒是相處得其樂融融。

飯後，王安石將崔文卿帶到書房，自有一番密事商談。

捧著熱氣騰騰的茶盞，王安石輕呷一口稍事消除酒氣，這才笑微微的言道：“文卿，現在你我已是師徒，老夫也就直言不諱了。”