這個問題在許平看來很簡單。中國自古由父親決定孩子的血緣，所謂“父血”的說法深入人心。這個理論認為，母親只不過類似於胎兒成長的培養皿。

許平自然而然地說道：“人當然是要姓父親的姓嘍。”

黃姑娘大聲道：“我爹說，孩子是從父母兩邊各繼承了一半。”

但許平卻很不以為然，隨口反問道：“那為什麼不論男女，都是長得像父親呢？”

黃姑娘不服輸：“不對，孩子也是像母親的。”

在許平看來孩子被母親血脈滋養十個月，長得有些像自然毫不奇怪，不過他不想爭下去，微笑道：“確實也是有一點像的。”

“我爹說過，父母兩邊都是祖先。”

從語言學來說，如果一種社會關係沒有獨特的專有名詞，那就意味著這種社會關係是為絕大多數人所漠視的，在絕大多數人心中對這種關係也是沒有概念的。傳統的中國人因為對父系的重視，在漢語詞彙中有父親、祖父、曾祖父、高祖父、太高祖父等一系列定義嚴格的名詞。出於對母親的尊敬，關於母親的父系方面詞彙也較多，比如外祖父、外曾祖父、外高祖父。但與之相比，母親的母系方面，延伸就要短得多，母親的母親的母親就已經沒有一個特定的名詞來稱呼；相對應的，外孫女的兒女也不具有專有名詞，顯然兩者之間的社會關係已經距離遙遠。

明朝人基本都知曉母親孃家的姓，一部分人知道姥姥和祖母的姓，但是對絕大多數明朝人來說，姥姥或者祖母的母親姓什麼，已經不得而知。

太高祖父——說到這個詞的時候，許平和其他明朝人的心中都會油然而生一種崇敬。正是這個人，從高高在上的神靈一般的祖先手裡接過家族不朽的姓氏，再傳遞給子孫。他們從父輩手中取得姓氏，並把它交給自己的妻子。而母親的母親的母親，這概念在人們心裡已經淡得陌生。嫁出去的女兒潑出去的水，她心中惦記著的是她的兒孫及其後代，而不會去想外孫女的後代。

許平很難接受黃姑娘的說法，問道：“不過……不知道小姐府上祭祖時，是祭拜黃家的先祖呢，還是……嗯……把許多系的姓氏都一起祭拜？”

黃姑娘沒有回答這個問題，又道：“不是也有入贅一說嗎？可見母家也是祖先。”

假如許平好夢成真，黃姑娘就會改為姓許，從黃某某變為許黃某某。在黃小娘子變成許家娘子的同時，許平與黃姑娘共同分享他的祖先和姓氏。但是假如許平入贅到黃家，雖然許平不會改為黃許平，但一旦他成了黃家女婿，許家娘子也就不會存在。對於入贅、拋棄祖先的行為，許平一向是很鄙夷的。不過這並非問題所在，問題在於黃姑娘的這個說法還是在狡辯，即使入贅也不存在擁有很多系祖先的問題。

幸好，關於祖先的討論到此為止。許平很高興黃姑娘沒有在這個令人不快的話題上繼續下去，而是又開始了練習劍術。今天黃姑娘的心情似乎不太好，她把許平打了個滿頭包。

看到許平回營時沾了一身白粉，額上還有個包。晚上吃飯的時候，曹雲用異樣的眼色看著他：“我原來還不知道，你居然如此爭強好勝。”

“什麼？”許平完全不得要領。

曹雲一言不發，仔細地打量著許平額頭的包。

江一舟點頭附議：“許大哥這些日子練劍真是辛苦了，有名師指點，一定很不錯吧？”

許平臉漲得通紅，一個字也說不出來，心中暗自埋怨在外面放哨的秋月太粗心，竟然沒發現有人窺探。

江一舟猶自喋喋不休地說道：“許大哥大概什麼時候能練成啊？什麼時候露一手給我和曹兄看看啊？”

餘深河在一旁悶頭吃飯，抬頭掃了許平一眼，道：“這不干我的事，許大人你從來沒有提醒過我一聲。”

“是啊，這些日子我和曹兄天天看見許大哥去練劍，今天就去問我大哥你們到底練得怎麼樣了。”江一舟咧著大嘴，得意洋洋地說道：“結果我大哥一問三不知，我們這才知道是另有其人。我原來就想，就憑我大哥那三腳貓的莊稼漢把式，許大哥找他能練出什麼來啊？”

餘深河繼續吃飯，低低哼了一聲，沒有反駁。

“是金將軍麼？”曹雲好奇地問道。

“肯定是金將軍啦。”江一舟很有自信地做出判斷，又衝著許平一笑：“以前比劍的時候，許大人總說輸了也沒啥，原來全都記在心裡啦。金將軍的武藝我們也都見識過了，不知道許大人什麼時候要找我們來報仇啊？我已經做好當劍靶子的準備了。”

許平見夥伴們並沒發現自己的秘密，心中放寬，不搭理江一舟繼續吃飯。但今天他一直有事壓在胸口，這頓飯吃得也是沒有滋味。

周洞天的位置稍遠些，他小心翼翼地問道：“大人，那份報告遞上去了？”

“張將軍認可了。”許平心不在焉地答道，筷子放進嘴裡，卻沒有夾上來幾粒米。

此時曹雲已經吃完飯，見許平又一次把頂著幾粒米的筷子塞進嘴裡，瞪著他問道：“你有心事吧？”

“啊，沒有。”許平把自己拉回到身邊的世界，專心吃了兩口飯，思路又開始遊走，隨口問道：“你們對入贅怎麼看？”

“這種事還用問麼？”曹雲鼻中發出嗤聲，鄙夷地說道：“記得剛從軍的時候，我曾對你開玩笑說，要是有個富家小姐看上我老曹，哪怕入贅我也認了。結果被你教訓了足足有好幾天，說什麼賣自己也就罷了，居然為了幾個臭錢把祖宗和子孫都賣了，還說這種念頭就連想一想也不該有。”