康王後回家，不赴宴會。晝錦堂上，只有汪氏父子和康王一行，包括康邸宦官在內，每人一個幾案。第一道先送上鵝梨、金杏、冬桃、松子、蓮子肉、銀杏、蒸棗等十種果子，第二道有雕花蜜冬瓜、雕花蜜筍、雕花蜜姜、雕花蜜柿等十種“雕花蜜煎”，第三道是鹹酸紫櫻桃、鹹漬麝香李、鹹酸林檎、鹹酸石榴等十種“砌香鹹酸”，第四道是臘肉、醃雞、醃兔、酒醋羊肉等十種臘脯。康王等吃過前四道後，賓客司開始敬酒。酒是相州本地所産的銀光和碎玉兩種名酒，都是黍米酒，酒色瑩澈，銀光酒甘醇，甜味頗重，而碎玉酒清香爽口。按今人的分類，宋代的糧食酒大都屬酒精含量不高的黃酒。每一盞酒有勸盞菜兩種。第一盞是炊乳羊肉和炙雞腿，第二盞是金絲羊肚羹和羊頭簽簽是羹的一種），前後十五盞，計三十道菜，不相重複。按當時習俗，酒後還要進湯，湯是用甘草等藥材煎煮，有時可加白糖飴糖）或沙糖紅、黑色蔗糖）。宋時的沙糖産量不高。筵席所用的食具全是胭脂紅的上等鈞瓷，其上有窯變後的美麗花紋，在明亮的燭光下，更顯得鮮豔晶瑩，光彩奪目。
康王一時興高采烈，：“一路辛苦，至今晚方有生意，蒙汪直閣厚愛，我委實感激不荊”汪伯彥見他的一雙眼睛，死死盯住兩名最美的妓女，一個彈琵琶，一個吹簫，就吩咐兩人：“為九大王敬酒！”兩個濃妝豔服的女子款步上前，用嬌聲細語唱喏喊“萬福”，說：“自家們得見九大王，實乃三生有幸！”康王此時已心神搖蕩，難以自持，說：“不必敬酒，你們且為我清歌一曲。”兩名女子便用鸝語鶯聲，唱了一曲豔詞：“春風捏就腰兒細，系的粉裙兒不起。從來只向掌中看，怎忍在燭花影裡。酒紅應是鉛華褪，暗蹙損，眉峰雙翠，夜深沾兩繡鞋兒，靠著那個屏風立地。”
康王正拍手叫好，只見趙不試大步進入堂內，汪伯彥忙說：“季考趙不試字），在城上終日辛苦，且坐下飲一盞。”趙不試搖搖手，說：“我曾讀唐高適詩曰：‘戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。’今日方知詩人底深意。金虜以重兵壓境，兩河生靈塗炭，而在晝錦堂上，文恬武嬉，燈紅酒綠，窮奢極侈，廷俊汪伯彥字），你豈不辜負了聖上？”顯然，他不願再對康王作任何批評，便怒氣沖沖地走出大堂。
他的一席話使眾人一時面有慚色。年齡最大的汪伯彥畢竟老於世故，他想了一想，就自我解嘲地說：“季考之言，也可謂肺腑忠言。然而九大王與諸公以身許國，冒九死一生之險，出使強虜軍前，屈尊光臨。伯彥又豈能不勉力侍奉，為聖上盡臣子之義。”在他的勸慰下，眾人又心安理得地品嘗美酒佳餚，宴會恢複了歡樂氣氛。
康王酒食已足，剛才趙不試的批評多少使他掃興，而酒力更刺激了他的淫興。他離席時，汪氏父子早已安排了十名妓女，簇擁他進入寢室。康履、藍珪等人在外侍候。不過片刻，只聽得裡面發出幾聲女子的尖叫，接著是康王的怒吼：“好一個不識抬舉的婆娘！”又是一聲女子的慘叫，康履嘆息一聲，跺腳說：“今夜忘了事先叮囑小姐們，豈不敗事！”言猶未了，只聽得屋裡康王大喊道：“藍珪、康履，爾等還不進屋收屍！”宦官們進入寢室，只見這個吹簫的美妓已倒在血泊中，其餘九個妓女都嚇得渾身顫抖，面無人色。康王正在用妓女的衣服擦拭劍上的血，口中還喃喃自語：“可惜汙了我底寶劍！”
宦官們命人抬出女屍，擦去地上血汙後，康王又吩咐宦官們說：“爾們出屋去，九個雌兒且留在屋裡。”藍珪說：“小姐們不見世面，不懂規矩，待小底訓斥一番，再回來侍奉九大王。”妓女們被召到屋外，告誡叮嚀後，只能強顏歡笑，重返寢室，承受康王的粗暴蹂躪。
汪召錫聽說自己心愛的妓女無辜被殺，不免憤憤然，說：“不料九大王竟如此兇悖！”汪伯彥卻警告兒子說：“自家父子底前程性命，與康王關系甚大，切不可稍露不滿之色，常言道，小不忍則亂大謀。”
康王興盡而睡，起床很晚，王雲等人和汪氏父子早已在晝錦堂上等候。用過點心，康王一行又要啟程。汪氏父子見他們不去南門，而去北門，心中已完全明白。送出北門後，汪伯彥在馬上低聲對康王說：“九大王北行，想必先去磁州？”康王有點尷尬地說：“自家們到得磁州，再議如何去虜營。”汪伯彥說：“磁州宗澤，為人頗為迂腐，他曾親率本州義兵救援真定，敗了回來。如今又屢發公文到安撫司，力主合五州之兵，收複真定。”康王說：“這個老漢！煞真）是自不量力！”宋人稱“漢子”或“老漢”，都有輕蔑之意。王雲說：“此人不識大體，不知變通，執拗如牛。朝廷命他為和議使，他卻說使名不正，非改名計議使不可。一字之差，竟與眾人爭個面紅耳赤。”汪伯彥說：“九大王在磁州不如意，請速回相州。伯彥不能遠送，今叫兒子隨九大王同去磁州，緩急也可商量照應。九大王千金之軀，而無護衛，今特命武翼大夫劉浩率兵三百人，護送大王。”康王說：“極感汪直閣厚意，我回朝之後，定須奏明官家。”汪伯彥與康王一行告別，而汪召錫與劉浩便留在康王身邊。
七、不辭而別
秘閣修撰、知磁州、河北義兵總管宗澤字汝霖，婺州義烏縣今屬浙江）人，今年六十八歲。秘閣修撰也同直龍圖閣等一樣，是文官的榮譽職銜。在專制腐敗政治下，黃金下沉，糞土上浮，便是官場的篩選規律。他三十三歲進士中舉後，整整屈沉了三十五年，屢次被貶降。最後的一次因為修建勞民傷財的道教神霄宮“不虔”，而遭宋徽宗的重罰，罷官四年。宗澤的三個成年的兒子都已去世，一個兒子幼時夭亡。心灰意懶的宗澤認為自己年近古稀，不必戀棧，本擬上章請求致仕。由於金人的進犯，才激發了宗澤為國效命的雄心，他把兒媳和孫子輩全部送往鎮江府，自己和幼子宗穎單身前往河北前沿的磁州今河北磁縣）赴任。
同相州相比，磁州是個小州，周長只有八裡多，州城面積大約只及相州城的五分之一，宋時的城一般都是土城，只在城門等處鋪設磚石。宗澤到任後，也只是將州城用泥土重新加固。金朝以五千人進攻州城，宗澤親自披甲登城，指揮義兵用神臂弓擊退金兵，斬敵幾百人。
十一月二十日下午，宗澤巡視城防回衙，開始和兒子讀《孫子兵法》和《武經總要》。這個年近七旬的老人，須發全白，身材矮小清癯，然而在國家危難之際，卻似乎有用之不竭的精力，天天夙興夜寐，在忙碌之餘，就學習兵書，研討軍事。他常對人說：“我本不知兵，然而軍興之時，不知兵者又如何為朝廷效力！”在他的告誡和督促下，宗穎和本州其他文官也都學習兵法。父子倆正在討論“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”一句，有巡綽馬兵進來報告，說康王一行將到。父子倆就放下兵書，出城迎接。
磁州西部有一條滏水，繞過州城的北、西、南三個城門，向東南注入漳河。當夏季水盛，正好成為州城的天然屏障。如今寒冬水枯，宗澤騎著馬，率領二百兵士出南門，踏冰過河，行不數裡，正逢康王一行。雙方會面後，劉浩率本部人馬回相州，而汪召錫與三名吏胥隨同進城。眾人來到城下，已近黃昏時分，康王望著城樓問：“宗修撰上奏說，磁州有兵一萬五千人，為何城上兵衛如此寡弱？”王雲笑著說：“莫不是宗修撰妄言，欺誑朝廷！”宗澤正色說：“臣子之道，豈有欺誑君父之理！磁州禁軍，本有馬兵三指揮，步兵六指揮，如今不足七百人。宗澤所能仰仗者，無非是本州底義兵，他們平時在家，有事點集。如今財困糧乏，區區磁州，如何支付得一萬五千禁軍底俸祿？宗澤身為義兵總管，屢發公文，可惜諸州至今都未團結義兵。”
康王等到州衙後，宗澤吩咐進膳，自己卻退出廳堂。吏胥們送來了煎羊肉、炊餅和小米粥。炊餅本名蒸餅，因為避宋仁宗趙禎名諱，改稱炊餅，類似今天的饅頭或蒸麵餅。康王見到晚飯如此簡陋，食具又是清一色耀州粗黑瓷器，面露不悅之色，高世則問：“宗修撰為何不與自家們共進晚餐？”一名吏胥回答：“宗修撰晚食，從來不過是稠粥一碗，鹹齏一碟。煎肉、炊餅，專用以待貴客。”到此地步，眾人自然無話可說。
宗澤晚飯後方到廳堂陪客，按當時習慣，吏胥端來無糖甘草湯，供大家飯後飲用。宗澤一面喝湯，一面說：“兵荒馬亂之際，招待多有不周，切望九大王與諸公海涵。據被俘敵兵供稱，金虜二太子已帶兵過河南下，九大王與諸公北上磁州，恐不得與二太子相會。”說得眾人啞口無言。王雲正待想話辯解，宗澤又說：“據敵俘供稱，肅王已被虜人所殺，九大王若去虜人軍前，恐難逃肅王底下常王尚書，聞得爾以全家百口力保九大王底性命，只怕到時雖斬爾全家，又有何益？”肅王被殺其實是不確實的情報。康王突然慷慨地說：“為救宗廟、社稷，豈知有禍福，豈知有死生！”宗澤對言不由衷的康王報以微哂，因為他已透過吏胥，向康王的隨從打聽到來者明知金軍渡河的訊息。
王雲曾與宗澤有過幾次爭議，他也知道宗澤曾專為康王出使上奏，說自己“張皇敵勢”，是個“誕妄之士，必誤國大計”。王雲在官位較低的宗澤面前，必須維護自己的尊嚴和體面，他改用粗話強辯說：“你這個不曉事底老漢！全然不識道理！如今唯有九大王出使，此外又有何救國底良方？”宗澤不願同他爭吵，說：“我等身為大宋臣子，當同心協力，共赴國難。依澤之見，虜兵南向京師，後方空虛，倒不如合五州之兵，直搗真定。此亦是圍魏救趙之計。澤雖不才，願統本州義兵為前驅。如今京師訊息不通，九大王在外，正可便宜行事。以九大王之尊，請相州汪直閣調遣五州之兵，知州們豈有不從之理？”按照制度，宗澤僅為一州之長，只有任主管真定府路安撫司公事的汪伯彥，才有五個州的調兵權。
不待康王開口，王雲搶先說：“九大王奉命出使，主上未曾委以統兵之權。”汪召錫聽宗澤提到父親，也說：“五州兵微將寡，但能盡守土之責，收複真定，非自家們底職事。”宗澤說：“收複真定，非宗澤底職事，卻是汪直閣底職事。不複真定，汪直閣豈不愧對朝廷？宗澤已至風燭殘年，出守磁州，本非貪圖祿位，當國家患難之際，不能扶危持顛，卻是愧對朝廷！”他激昂慷慨的聲調，使高世則有所感動，但他不便附議，只是向康王傳遞眼色，康王說：“攻打真定，恐亦是遠井不救近渴。”宗澤說：“河北已下清野之令，虜人糧草不豐，即便到開封城下，亦不能持久。王師收複失地，斷虜人後路，乃攻其所必救。”宗澤苦口婆心地勸說，而康王等卻固執己見，最後只能不歡而散。
沒有美女嬌娃，沒有好酒美食，使康王滿腹不快，他與韓公裔商議，決定明天北上信德府。不料早晨用過點心，有吏胥進來報告說：“今有虜騎直叩東門，自稱迎接九大王。宗修撰已登城措置。”嚇得康王一行個個面無人色，耿延禧忍不住說：“事已至此，如何去得信德府？只怕未到信德府，自家們已被虜騎押送二太子軍營。”
大約過了一個時辰，宗澤回衙，對康王等人說：“我命人回話，九大王今在磁州城中，只因肅王被害，康王不去敵營。義兵們已將虜人殺退。”康王等人對殺退敵人感到寬慰，但又對宗澤坦白自己的行蹤十分惱火。王雲責問說：“宗修撰！你豈能對虜人說破自家們底行止？”宗澤對他微微一笑，說：“王尚書，你既要奉九大王出使，何懼虜人得知你們底行止？”王雲自知失言，眾人也無以對答。宗澤說：“此處有一個嘉應侯祠，俗稱崔府君廟，相傳唐朝清官崔子玉任滏陽令，死後為神，州人信奉如慈父母。佔蔔可以決疑，九大王與諸公何不去崔府君廟，為出兵真定求蔔，問吉兇禍福。”康王說：“京師城北也有崔府君祠，距自家王府不遠，敕封護國顯應公，六月六日是神底生日，香火甚旺。久聞本廟正在磁州，我等且去焚香禱祝。”
眾人乘馬來到北城崔府君祠。北宋兩個著名的崔府君祠，開封修建在磁州之後，然而同一個神，磁州的封侯，而開封的卻封公。磁州的崔府君祠是本地第一大祠，建築相當宏偉。崔府君儼然成了當地第一保護神，幾乎百姓們的一切事情，都去求崔府君保佑。雖然皇帝下敕封崔府君為侯，而磁州人卻稱他為應王。康王等下馬，只見約有幾百個父老在廟前的空地上下拜，一個老人上前，代表眾人說：“自家們知曉九大王出使，特為大王求蔔，應王言道，不去虜營為吉，去虜營為兇。我等願九大王留於本州，與宗修撰共抗金兵，同殺番人。”
王雲剛才被宗澤反唇相譏，自認為失了尊官的體面，如今正好拿百姓們出氣，他大聲喝道：“軍國大事，非同兒戲，豈容你們胡亂主張，還不退下！”宗澤正想說話，不料人群中有人大喊：“你就是王尚書麼？你誆騙九大王去番營，行李中又有番人頭巾，不容我等抗番兵。你真是虜人底細作奸細）！”原來昨天康王一行到達時，王雲的行李掉在地上，人們看到其中竟有兩條女真人的頭巾，訊息傳開後，引起大家的懷疑。眾人七嘴八舌，厲聲譴責，王雲有幾分狼狽。康王進入庭院後，對宗澤說：“如此頑民，竟敢詬責大臣，宗修撰何不彈壓？”宗澤說：“事到如今，我大宋江山，全仗黎民百姓扶持，忠義