用礦燈照了一下，這洞口還有向下的階梯，很可能是通往真正的墓室。

“師兄，我在前面探路，你跟著我。”

“好，你記得小心一點。”

“嗯。”

孟子濤拔出萬仞劍，警惕地走下階梯，大概垂直距離有三米多的時候，他的腳踏到了地面。

這是還是一條用石磚壘成的巷道，巷道很長，在礦燈照射下一眼看不到頭，另外，孟子濤驚訝地發現，巷道兩邊的牆壁以及頭頂上，都畫著各種帶有典型荊楚風格的壁畫。

對這些壁畫，呂文樂明顯很在意，他下來之後，就沉浸在對這些壁畫的研究之中。

片刻後，孟子濤提醒不能在這裡待太久，呂文樂才回過神來，興奮地說道：“這些壁畫都是楚人信奉的天神畫像，對楚人的宗教研究很有意義。”

“楚人信的是什麼宗教？”孟子濤好奇地問道。

呂文樂解釋道：“楚國社會是直接從原始社會中孕育出來的，所以楚人的精神世界中，保留了許多氏族社會的遺風。當中原的理性精神逐漸突破鬼神迷信的束縛之時，楚人卻仍沉浸原始宗教狂熱之中。”

“在初期楚人是以拜日崇火尊鳳的圖騰崇拜和祖先崇拜為主。隨著時代的演進和疆域的擴充套件，楚人除了保留本氏族的傳統信仰之外，還把征服的各地的神靈兼包並蓄於自己的意識之中，逐漸形成多元的信仰。”

說到這，呂文樂開始介紹壁畫上的這些畫像：“楚人信奉的神靈有天神，如有上皇（太乙）、日神（東君）、雲神（雲君）、司命（大司命、少司令）等等，在這眾多的神靈中，太乙是全天最尊之神，你看這個就是太乙神像。”

“它的出現與楚國君主制的加強和天文知識的增進有關。太乙本來是相當時天極星中最亮的一顆星，因它在星空中處於臨制四方的位置，正好用它來映照人間的君主、所以成了眾神之首……”

呂文樂的一番侃侃而談，讓孟子濤對楚人原始宗教的情況有了長足的瞭解，他對這些也還是挺感興趣的，只是現在不是時候，只得打斷呂文樂的講解。

“呵呵，我這人就是這樣，一遇到自己喜歡的東西有些不管不顧了。”呂文樂有些不好意思地說。

孟子濤笑道：“這挺好的，學術研究就應該有專研精神，等出去後，我一定再向你好好請教。”

“哈哈，只要你愛聽就行。”

倆人繼續出發，一路上，呂文樂看到有意思的壁畫像就給孟子濤講解，搞得他們好像不是身處險境，而是在遊覽名勝古蹟一樣。

當然，相比於興致勃勃的呂文樂，孟子濤一路上還要小心查探，免得碰到什麼厲害的機關，那就嗚呼哀哉了。

不過，也許墓主人還有些仁慈之心，接下來的路途還算是一帆風順，很快，他們就走出了巷道，又來到了一間石室。

這座石室的佈局和剛才那間差不多，中間擺放著一座石棺，只是石棺擺在一處兩米來高的平臺上，另外在右側牆壁還有一處通道，孟子濤猜測這裡有可能是通往陳仲鋒進入的那條通道。

另外，這座石室的牆壁上，也畫著各種壁畫，最顯目的正是正前方牆壁上畫的太乙神像，可謂是栩栩如生，一應細節都畫得很到位，看得出來作者有很高的繪畫水平。

“師兄，你覺得咱們應不應該開啟石棺看一下？”孟子濤問道。

呂文樂沉吟了片刻，說道：“右邊的通道也不知道怎麼樣，我的意思還是不要放棄任何的線索。”

“行，那你就在這裡等一下吧，我去開啟石棺看一下。”

呂文樂表示同意，同時讓孟子濤注意安全。

孟子濤慢慢走向石棺，只是當他即將要靠近的時候，他的直覺又在提醒他前方有危險。

孟子濤也是藝高人膽大，用萬仞劍的劍鞘探路，一開始並沒有什麼反應，但當劍鞘探到通往平臺的第三層階梯時，孟子濤好像聽到了輕微的響聲，他反應也是迅速，雙腿一蹬，整個人借力往後飛出。