《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”葉家先祖建國大雍後，秋祭月便與春祭日、夏祭地、冬祭天相對，列入皇家祀典。

太祖更是在帝都永寧東南西北四個方向，修建日壇、地壇、月壇、天壇，用以春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天典禮。

祭月”本是定在“秋分”，因著這一日未必有圓月。而祭月無月則大煞風景，是以後來就將“祭月節”由“秋分”改至中秋。

當年，第一任永寧公主葉茵來到建興，太祖特許永寧王府，可以親王之禮進行四祭儀式，同時拜祭祖先。建興四祭，以祭月最為盛大。

後來，為皇家所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳至民間，尤以帝都為盛，雖不及皇家典禮莊重宏大，也別有一番趣味。

近幾十年，每到中秋，永寧賞月之會，傾城人家子女，不以貧富，年滿十二三者，皆以成人之服飾登樓或在中庭拜月，各有所期：男子願早步蟾官，高攀仙桂，女子則願貌似嫦娥，顏如皓月。

祭月禮，古來多為皇室女子主持，但當今永寧王府無公主誕生，待到葉曜的母妃葉灀去世，年年的建興祭月，便由永寧王葉曜主持，距今已有七年。

祭月禮前一日，了結了戲樓命案，葉星璨便隨葉曜一同去往太乙壇，只見周邊上百隻祭羊已經擺放整齊，葉星璨想到，“祭日以牛，祭月以羊彘。”便是瞭然，直問葉曜祭祀結束，這些祭品還是送去給端雪鐵騎開葷嗎。

葉曜笑道，那幫小子已經等了大半年了。

葉星璨覺得，還是端雪鐵騎命好，春天有祭牛吃，秋天又有祭羊送去，不禁說葉曜偏心。

葉曜也不反駁，直問她，今年可否陪自己一起完成祭月禮。

葉星璨不禁臉紅，只說當年老王爺楊素也未和阿孃（永寧公主葉灀）一到，自己怎生好意思。

葉曜聽著葉星璨將兩人比作了父王母妃，心裡便是開心，見她害羞，也不再強求，說道，“古來傳承，這祭月禮本就應由皇家女子主持，待成婚後，還是交給你的好。”

葉星璨聽著“成婚”二字，便是發呆，只覺得總有什麼隔在這兩字之前，卻又說不清緣由，只好轉過身去。

祭月本應在戌時，月出之時，但因戌時天已將黑，用以祭祀的太乙壇周邊環境複雜，連年遇到刺殺，是以八十年前，永寧王府將祭月改到了巳時，只說心誠則以。

前一日，葉曜便沐浴更衣，甚至難得焚香，建興大小官吏更是一一效仿，就連圍觀的民眾也是，要求雖是不嚴，但也必須做到十二忌。

一忌意不誠篤，二忌儀度錯亂，三忌器物不潔，四忌生氣口角，五忌衣冠不整，六忌閒談外事，七忌喜笑無度，八忌長幼無序，九忌投犬頓器，十忌刀勺聲響，十一忌內祭未畢，不潔出屋，十二忌外祭未畢，不潔入屋。

第二日一早，葉曜著聖上所賜紫金蟒袍等在葉星璨閨閣外，雖叫蟒袍，卻不同於普通親王的四爪，是欽賜的五爪蟠龍紋章，被初升的朝陽染得粲然奪目。

葉曜暗思祭禮時阿璨身邊侍衛人選排布，突然見“星月閣”房門開啟，只見葉星璨為搭配紫金蟒袍，特意換了一襲淡紫色宮裝，寬大裙幅逶迤身後，又以金銀絲繡著百鳥朝鳳，每羽翟鳳毛上具是細小而渾圓的珍珠和翠玉，紫衣外罩了金黃色的雲煙衫，點綴連珠團花錦紋，腰間是細細的紫絲串珠流蘇，優雅華貴。

再向上看，雲髻峨峨，所戴著卻只是一支素雅的白玉簪，真是十五歲及笄禮時，葉曜親手為她帶上的玉簪，簪上鳳凰欲翔於九天。

臉頰也略施了粉黛，嬌媚如月神，眼波流轉，顧盼生輝。

葉曜自是知道阿璨的美，特別是這次回來，又長了兩年，正是女子最美的時節，一顰一笑動人心魄。

日常習慣了她黃衫簡裝、不施粉黛的模樣，今日見到這般盛裝打扮，竟是呆住了，直直的看著她，一眼也不願錯過。

葉星璨難得穿著如此正式，只覺得滿身束縛，但想到祭月禮鄭重威嚴，也只好忍著性子由著婢女們裝扮。

出了房門，見到葉曜就立在門口，頭戴鎏金白玉冠，身著紫金蟒袍，眉如刀削，杏眼冷亮卻含情，因著戰時習慣，背脊挺拔，薄唇緊抿，眉頭依舊微蹙，冷肅威嚴，氣度雍容，隱現一絲睥睨眾生的氣勢。

葉星璨怔怔望著他，沉溺在他溫柔目光中，一時間忘記了言語。目光上上下下打量著他。

葉曜被看得啼笑皆非，當著左右侍從又不便言笑，只能穩了穩神，淡淡道，又在琢磨什麼？

葉星璨正色嘆道，“老是冷著臉皺眉，可惜哥哥這般好相貌了也不知還有無女子暗暗仰慕啊？”

靈香默默退在一旁，聞言不禁掩口失笑，也是好奇地看向王爺。葉曜竟覺面上隱隱發熱，重重咳了一聲，又不便當眾發作，只得轉過身去掩飾尷尬。

葉星璨卻是不依，又繞到身前，笑著踮起腳，抬手輕輕撫上他的額頭，“你看，都撫不平了。”又是歪著腦袋，細細打量，“這身也好看，不過，我還是更喜歡當年父王賜的白金蟒袍，更顯得哥哥長身如玉，清峻高華……”