這些錢可以自由使用，無論是自己買菜買米做飯，還是天天下館子，這一兩銀子都夠了。

畢竟，如今一文錢就能買三斤米，三文錢就能買一斤豬肉，鹽巴的價格也降低到了三文錢一斤，各種新奇卻很管用的日用品，價格也都不高。

平時去店家那裡吃一碗陽春麵，什麼都不加的，也就一文錢而已，兩文錢的話，就可以一兩肉和一個雞蛋。三文錢的話，就更加豐盛了。十文錢一個人一頓，就可以有酒有肉有葷有素。

而一兩銀子在謫仙這裡，可以換足足一千文錢。

雖然不知道謫仙大人到底是怎麼想的，但是當這一兩銀子真的發到手裡的時候，百姓們的三觀就又一次受到了衝擊。

為什麼會這樣呢？

這個疑問，不僅僅百姓們有，降臨此界的研究人員和工作人員也有。

趙華想了半天沒想明白，終於忍不住看向了一旁的老師，如今農學院的總負責人黃子興。

“老師，為啥啊，為什麼突然這麼大方了？”

黃子興此刻正在補苗，拋秧的效率比插秧要好，這是真的，但這不意味著拋秧就很簡單，因為拋秧之後還得補苗，補苗也很麻煩。

此刻黃子興就在補苗，他左手拿著一把秧苗，右手一根一根的把秧苗插進水田之中。他早就擼起了褲腿，兩條腿之上全是泥巴，腿毛也顯得很稀疏，看上去沒幾根。

聽到趙華的詢問，黃子興頭也不回的道：“很簡單啊，這個事兒吧，你可以說是先進文明對底層百姓的兜底，也可以看作是大夏曆代以來的習俗吧。”

“即使在古代，在封建時期，遇到了災難，百姓們第一個想到的就是朝廷，到了後來，朝廷就開始救災了。再到後來，當眾人遇到災難的時候，下意識的就會想到朝廷。”

當然，這是大夏的古代。不是西方諸國的古代，要是西方諸國遇到了大災，指望國王或者大公、伯爵們救災，那可能就是想多了。

你遇到災難了，你餓死是你的事兒！

我可以用國王、大公、伯爵、貴族的私人身份，對你們此次遇到災難表示同情，並且願意不吃飯一天為你們祈禱，也願意捐出我一個月的收入，表示對你們的仁慈。

但想要讓我動用國庫的錢，動用國家的錢去救助你們，那就是想太多！

夢裡啥都有！

這其實也是東西方諸多差異中的一個。

“你看，遇到災難之時的救災，是不是可以看做統治者對治下百姓的兜底？”

“如果純粹的站在利益角度上看，災民們倒黴了，家破人亡了，統治者可以不管啊，餓死不就行了。誰敢造反，統統殺了。”

“甚至乾脆建立一個隔離區域，哪裡有大災，就在哪裡建立一個隔離區域，然後讓大軍守著，這樣就不怕造反了。”

至於說這麼做很殘酷，封建時代殘酷的事兒多著呢！

甚至那個時候的西方諸國，可比東方殘酷多了！

“但是吧，古時的統治者沒有這麼做。早在戰國時期，魏惠王就知道，河內災則移其民於河東，河東災亦然。”

“你可以說這是君王們為了國家的國力考慮才不得不救災，但換個角度，我也可以說這是古時的統治者，古時的朝廷，為百姓們提供的基礎兜底，基礎保證。”

這種政府、朝廷、統治者、君王為百姓們提供基礎兜底的思想，一脈相承，從未斷絕！

“而到了如今的大夏，免費的九年義務教育，就可以看作是一種兜底，在這九年的上學期間，學雜費全免，就是可惜這樣的政策我沒趕上，好像我下一年的學生們趕上了……”

“可是，這不是為了提供更多的有文化有知識的打工人嗎？”趙華直接說道。

“但你換個角度看，這其實就是大夏出錢，主動兜底，為那些上不起學交不起學費的人兜底。”

“還有我們的醫保，也是大夏對某些家庭貧困沒錢看病的人的兜底。”

“你用兜底的思想來看我們曾經出現過的一些政令，就會發現，兜底的想法，真正是一脈相承，從未斷絕。”