這人好奇，實在是不明白蘇文景這是何意。

“我已經聯絡霹靂手大儒，外加上摯友，而今，大夏書院當中，不還是有諸位在嗎？”

“我等一同前往稷下學宮，堵他的門，不讓他開不就行了？”

蘇文景微微一笑。

這話一說，不少大儒臉色頓時變了。

堵門？

堵稷下學宮的門？

好傢伙，這可是讀書人聖地之一啊，孔府算得上一個，這是第二個，第三個則是中洲聖院。

這三個地方，都是天下讀書人心中的聖地。

孔府是因為有孔聖在，任何讀書人，其實都有義務前往孔府祭拜聖人，如若不是孔家搞門閥，幾百年前，只要有讀書人去了孔府，就必須要去太廟祭拜聖人。

這種聖地，是敬重。

而稷下學宮是誕生學術之地的地方，可以說儒道能走到這個地步，大多數靠的是稷下學宮，百花齊放，思想爆發。

至於中洲聖院，則是爭奪之地，唯有大儒才可前往聖院闡述道理，從而爭論。

傳聞當中，中洲乃是天地之中心，有仙靈的傳說，而且中洲聖院建立在天地之間，最高之山上，一言一行，可達天聽。

簡單來說，孔聖開創儒道一脈，第二位聖人，則立下稷下學宮，百家爭鳴，思想大爆炸，第三位聖人，則在中洲開闢聖院，讓人去爭，唯有爭才有進步，杜絕一家獨大的情況。

只可惜的是，王朝管控之下，再加上孔聖的威望實在是太大太大了，孔府又出了一批天才人物，並不是說這批天才儒道如何，而是他們完美利用了孔聖形象，形成儒道學閥。

不然的話，按照聖人們的意向，其實儒道本來是越來越昌盛的。

至於第四位聖人，他也留下了東西，但具體留下了什麼，還無人知曉。

有各種傳聞，也有一些世家，對外宣佈是聖人後代。

當然這些都是無從考究的事情，也經不起推敲。

稷下學宮，為儒道聖地也，蘇文景要去堵門，這幫大儒聽完之後，臉色慘白的很。

“文景先生，我還有事，要先行離開了。”

“大夏天災已定，我要回去處理一些事情了。”

“我家災情還沒有結束，我要回去定災。”

一時之間，不少讀書人站起身來，一個個有些驚慌失措，這不是文人風骨不文人風骨的事情。

而是亂來啊。

你蘇文景馬上要成為聖人，你怎麼鬧都可以，稷下學宮就算再怎麼樣，也不會真正得罪一尊未來的聖人。

可他們不一樣啊，要是被盯上了，以後真就沒好日子過了。

看著眾人如此模樣，蘇文景倒也不生氣，反倒是平靜開口道。

“哎。”

“爾等錯過了一個大機緣啊。”

蘇文景出聲，顯得有些無奈道。

聽到機緣二字，頓時之間，眾人止步了，不由看向蘇文景，十分好奇。

“什麼機緣啊？”

“文景先生，你說話說一半作甚？”

“堵門也叫機緣？蘇文景，你是真把我等當傻子了嗎？”