陳勝與一眾學子都在等待題目的出現。

等了很長時間，並沒有題目出現。

在場的學子，並無一人大聲喧譁，全部都是默默坐著。

陳勝也不著急。

作為理想第六山，這一山的題目一般是由聖者出題。

只是這聖者究竟是誰，陳勝卻不得而知。

題目遲遲不出現，應該是文道與大齊又起了什麼爭執。

這幾年第六山的題目就經常出現這種情況。

大齊的題目與文道的題目經常產生分歧，而引發爭執。

不過按照以往的情況，也就一刻鐘時間也不需要著急。

果然，沒多久題目就出現了。

古者，貴以德而賤用兵，孔子曰：“遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。”今聖皇王天下，廢道德而任兵革，……立鹽鐵，始張利官以給之，非長策也。故以罷之以為便也。

陳勝一看題目，頓時全身一震。

這樣的題目不出問題才怪。

這題目是討論齊國的政策。

開始引用儒門大聖孔子的話，而引出對齊國政策的思考。

這一段話很長，細細分析主要是在三個方面。

一是反對武力討伐胡人，勞民傷財，應該與民生息。

二是反對重兵鎮壓天下，對六國遺民應當以寬容為主。

三是反對當今齊國鹽鐵的制度。

陳勝將這三個方面仔細一想，頓時就有些頭大。

這題目一看就不是齊國朝堂方面出的，當今朝堂雖然開明，但是不會將這些國策拿出來討論。

這三個方面已經影響到當今齊國朝堂的方方面面。

這不是簡單的一段話，三個方面就是當今齊國的大政。

第一是直接與當今大齊的大事有關。

數十萬大軍正在集結，這樣的大事就算是聖者也無法迴避。

這是繼長平之後，第二次人數超過在百萬級別的大戰。

而且這還不是長平之戰那種兄弟闔牆的大戰，而是神州的鼎立之戰，這種大戰可以影響整個神州的氣運。

當年齊桓公北擊，護佑神州百年氣運不絕。

這一戰比那一戰更甚。

陳勝沒想到文道居然還敢在這一戰上做文章。

這種已經開始全國動員的大戰，肯定不是聖皇的靈光一閃。

陳勝幾次推演之中，這一戰都會發生，時間偏差也不多。

肯定是廟算過很多次的，文道的企圖陳勝不想思考，這裡面涉及的東西有很多。

至於第二個方面，那就是直接對齊國法家的挑釁，對待六國遺民的制度，在齊國還是以法家制度為主。

第三個方面就涉及到齊國的稅收體系。