“就李長福他們造出來的紙。”洪連朔眨了眨眼看著曹懷民說道，特地的又說道，“就那個用楮樹皮造出來的紙。”

“對！”曹懷民點點頭道，“我看史書上有記載，樹皮衣，就是用它做的。”

洪連朔輕蹙著眉頭看著他又道，“這結實嗎？一撕不就扯了。”手上比劃著。

“您要故意的撕扯，那綾羅綢緞它也遭不住。”韓擒虎哭笑不得地說道。

經他們這麼一說，洪連朔搜尋記憶：這紙做衣服，晚唐徐夤曾作《紙被》，詩云：“披對勁風溫勝酒，擁聽寒風暖於綿。”描寫廢棄紙張製成的被子具有很好的防寒效果。

這就不得不提到，這勞動人民的紙衣、以及加以改進的紙裘。

唐朝造紙業發達，紙張價格低，窮苦百姓收集廢紙製成紙衣、紙被。“北風利如劍，布絮不蔽身。”

這和後來一些流浪漢撿報紙墊進衣服、或裹著報紙禦寒是一樣的道理。

後來逐漸發展升級，紙衣製作的工序也愈加成熟、複雜，把楮樹皮做成的紙蒸煮、壓制，加入胡桃增加柔軟度，最終成品可以直接裁剪製衣，還可以在夾層填入棉絮保暖。

楮樹的韌皮纖維韌性好，成品潔白，隨著經濟發展，出於美觀的需求，宋代的紙衣還可以漂染顏色、修補點綴。

蘇軾還就紙被破損後如何補救寫過文章：“紙被舊而毛起者將破，用黃蜀葵梗五七根，捶碎水浸涎刷之則如新。或用木槿針葉搗水刷之亦妙。”

陸游則對紙衣的柔軟輕暖甚是中意：“村居日飲酒，對梅花醉，則擁紙衾睡熟，甚自適也。”

文豪們的家境殷實，生活情趣自然更高雅些，對於普通百姓而言，選擇紙衣主要是價效比高，價格適宜，保暖柔韌且方便修補。

宋代的學術筆記《容齋隨筆》中曾有記錄：“隆冬披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。”並且，大雪時節皇家和官府賑濟百姓，除了施捨粥米之外，也會分發紙裘。

在棉紡織技術尚未全面升級的時代，以楮樹皮為代表的紙製品為百姓禦寒保暖做出了極大貢獻，甚至連作戰鎧甲，也有紙製品，“以薄紙重重作數十疊，一過又一過，至數十疊，則失凡之力亦已盡矣。雖欲透，亦無奈何。”

“紙衣服可以一試，還得填充，就是厚厚的一摞它也不保暖啊！也得看看結不結實。”洪連朔烏黑的童仁看著他們說道。

“這紙衣服兄弟們是穿不了。”林南征聞言立馬說道，“可經不住訓練摸爬滾打。”

“這蓋完房子咱們又要修河堤，磕著碰著了，紙衣服能穿嗎？”曹懷民隨聲附和道。

“那也得做一些，總不能這大冬天穿著夾褲吧！太冷了。”韓擒虎茶色的童仁直視著她說道。

“試試！也不費事。”洪連朔直截了當地說道。

“行，我們去找李長福要紙，做出來，咱們試穿一下。”花似錦聞言立馬應道。

“紙鞋也試試！”洪連朔盯著自己的草鞋道，“不能在外穿，這屋裡可以吧！只要不踢踏，在屋裡走來走去的，應該可以穿吧！”

紙鞋應該可以，那假冒偽劣的皮鞋，不就是紙做的鞋嗎？洪連朔在心裡腹誹道。

試試！

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“對了，這書印的如何了？”洪連朔突然想起來問道，“長福他們這些日子夜以繼日的燒磚，這紙張供得上嗎？”