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鄉校在春秋時期，曾經遍佈諸侯，城中的少數國人有資格參議國政，以備執政者參考。

但進入戰國以後，各國開始集權，國野漸漸消弭，鄉校趨於消失。

唯獨政治風氣也最為自由，民眾普遍“好議論”的齊國將鄉校保留了下來。除了齊閔王統治的那幾年，齊國士人、儒生常能在鄉校議論政務。當年齊威王評定阿大夫、即墨大夫施政好壞時，就靠了阿地和即墨的鄉校，才得到了真實反饋，賞即墨大夫而烹阿大夫。

鄉校，就相當於地方上的稷下學宮，可以不治而議論。每逢士人想要議政，就敲響鼓點，民眾們會聚集過來，若其說的有道理，便越聚越多，最後驚動卿大夫。

但這一切，在秦朝統治此地後，便廢棄不用了。昔日的鄉校，成了張貼官府告示的場所，唯獨落滿灰塵的鼓，讓人記得，這裡昔日的熱鬧……

但秦始皇三十一年一月中的這個下午，隆隆的鼓點，卻在即墨鄉校再度擊響！

趕完集市，忙完農務的即墨人下意識地朝鄉校走，卻發現，這裡站著十多個滿眼悲憤的年輕人，都穿著儒服，著儒冠，為首那個瘦高的儒生見人聚集了不少，便朝他們長長作揖，說起了官府禁絕私學的事。

和鄉親們說明事情原委後，申生悲切地講起了一個故事。

“夫子與我說過，當年孔子經過曹國到宋國，因批評宋國執政大夫司馬桓魋，結果惹出麻煩。”

“孔子經常帶著弟子們在一株大槐樹下講學，演習周禮，桓魋嫉賢妒能，便派人去砍伐樹木，恐嚇孔子。斯木已伐，孔子不得已，不希望弟子們為桓魋所害，只能離開宋國！宋國後來遂陷入內亂，數世未寧！”

申生深吸一口氣，朝眾人道：

“二三子，昔日在宋國發生的事，如今也在膠東發生！郡府欲禁絕私學，驅逐吾等夫子浮丘子，今後公學只教授秦字。此舉，與宋國桓魋何異？還望二三子能與吾等十餘學子一同，效古之鄉校議政，讓郡守聽到百姓的聲音，改此惡政！”

這演講倒是激情洋溢，但民眾們鬧哄哄的，不時還議論幾句，畢竟申生說什麼孔子、宋國，距離他們實在太遙遠了，甚至有人笑呵呵地說道：

“後生，你說的事與吾等何干？吾等每日務農，連筆都沒握過，秦字齊字，有何區別？”

申生聞言怒道：“你還是齊人麼？”

眼看眾人仍舊滿臉漠然，甚至有人沒了興趣要轉身離開，魯穆生急了，立刻站到前方，大喊道：

“防民之口，甚於防川，今日只是讓學子修秦言習秦字學律令，或許幾年後，官府會讓汝等和汝等的子女，也要人人皆習秦言！”

這番話倒是嚇到民眾們了，秦吏的關中話語，在他們聽來彷彿天書，要他們人人學這種怪異的話，那得花費多少功夫？

但僅僅如此，就要眾人隨幾個熱血沸騰的年輕人去全副武裝的秦城請命？還是不夠。

就在不少人打消了離開的念頭，打算留下聽這幾個儒生再說幾句時，鄉校之外，只聽見齊刷刷的腳步聲，連帶著甲葉摩擦，眾人回頭一瞧，面色大變：

一支百餘人的秦兵穿著甲冑，手持戈矛劍戟，小跑著往鄉校趕來，帶頭的是新上任的賊曹右史曹參，其後是一輛戎車，戎車上，黑麵官吏一身肅穆袍服，腰間銀印青綬！

是郡守來了！

“止！”

專門負責擒賊和維護治安的秦兵來到鄉校外，在曹參的喝令下，齊刷刷一跺腳，震得浮土飛揚。

而郡守的馬車，也橫亙於鄉校之前，郡守黑夫按著長劍，掃視腿腳發軟的即墨上千民眾，還有心虛得不敢與之對視的十餘儒生，大喝道：

“汝等，欲為亂乎！？”

……

郡守之怒，聲如雷霆！

黑夫郡守的話被旁邊的小吏用膠東話重複一遍後，鄉校內外，上千民眾和十餘儒士，包括白生等人，都嚇得夠嗆！

為亂？誰敢啊！

尤其是這位新郡守在淳于縣做的事傳到來後，聽說為亂反叛是大罪，不僅本人要受戮而死，還會被夷三族，臉上用墨汁刺字，剜去鼻子，砍去左右臂，用鞭子活活抽死，再割下頭，把骨肉模糊的屍體棄於大街上。行刑期間，如果有人喊叫謾罵，就拔掉他的舌頭！

如此沉重的代價，讓每一個體人人自危，面對國家整個強權勢力，而不敢抱團聚眾鬧事，除非是走投無路或者大義凜然的人，否則，沒有人再敢輕易言亂。

於是，好不容易聚集起來，被申生、魯穆生煽動了氣氛的即墨人，已萌生退意，紛紛讓出路來，將手無寸鐵的儒生們，暴露在秦兵面前。

私學什麼的，禁就禁吧！反正那是有錢有閒人家子弟的消遣，與他們這些光沉重交租稅就倍感壓力的黔首何干？

但黑夫郡守卻不打算讓眾人走，上百秦兵在外面一攔，笑道：

“鄉校者，古之議政之處也，既然群儒欲在此議政，以聞官府，那官府便好好與汝等議議這‘禁私學’一事，即墨百姓也留下來，聽聽此事原委。”

說罷，黑夫一揮手，示意郡學祭酒蕭何上前——他堂堂二千石，當然不會下場和一群布衣儒生小屁孩吵鬧，這件事，還是交給新官上任的教育局長蕭何吧，順便看看此人是否真有幾把刷子。

“下吏遵命。”