“君侯，那群越巫已皆殺之！”

黑夫點了點頭，方才事發突然，那駭人的一幕令人意想不到，幸好桑木飛身過來伸手幫他擋下。桑木穿著厚甲，那小蛇毒牙只扎進其手上的皮護腕，事後得知此乃劇毒之蛇，若是被咬，一日必死，讓黑夫嚇出了一身冷汗。

不用說，這肯定是閩越人的毒計，黑夫一揮手，那十名送了無諸頭顱來的越巫，盡數被抓了起來，一個個審問。

“你去宮中蛇窟看看便明白了。”被打掉牙齒，滿口血的老越巫如是說。

此刻，黑夫正率軍進入東冶城“王宮”內，經過方才的事後，短兵極其謹慎，每一個草叢都要派穿著皮靴的人過去踩踩，持刀打一打，生怕又躥出條蛇來。

此地名為王宮，實則不過是一些矮小的幹欄式建築，但可以明顯看出，它們的格局是一個圓形，圓中心則是一條木雕的大蛇，蛇首前方，是幾個長寬各十步的深坑，由磚石所砌，還未靠近，就聞到一股腥臭味……

湊近一瞧，裡面情形駭人：坑底竟有數不清的蛇蟲，或是粗如人腰的綠色大蚺，或是如孩臂粗壯的眼鏡蛇，更多的，則是細小如指的斑斕毒蛇，金環蛇、銀環蛇、麗紋蛇、竹葉青，被火把的光亮一照，紛紛爬到角落，只露出中間的累累白骨。

人類，至少是中原人對蛇的恐懼，被深深刻在基因裡，見此情形，哪怕是素有勇將之名，能殺鱷魚的東門豹，也不由往後退了一步，罵道：“這閩人如此喜歡玩蛇麼？”

黑夫也感覺瘮的慌，掃視這“王宮”內處處皆有的巨蛇雕像以及建築上的蛇紋，說道：

“閩者，東南越，蛇種也，這閩越人，本就是崇蛇的部族，只是未想到，竟痴迷至此。”

黑夫記得，梅鋗曾告訴過他，嶺南諸越同祖，分“十二國”，各自有崇拜的野獸神靈。而其中有一支崇拜蛇的，便是閩人，這支部族遷入閩地，成了當地的主體民族。後來，越王勾踐的子孫逃到此地，做了閩人的君長，但也繼承了當地對蛇的崇拜，視蛇為吉祥之物。

本地貴族婦人常用雕蛇的簪子裝飾頭髮，而男子則在臉上刻畫蛇形紋面，閩越巫祝需要學會的兩項絕技，一是雞卜，二就是養蛇抓蛇玩蛇……

每逢中原的七月初七，在東冶城會舉辦一場聲勢浩大的“遊蛇神”，閩人男女老幼皆會逮一條蛇，或抓在手中，或纏繞臂上，或盤繞脖間，更有甚者竟與蛇親吻，與蛇共舞，情景十分奇特。而閩越王也會頭戴蛇冠，讓人抬著巨大的木製蛇神像，繞著城走一圈。

根據那群越巫的招供，昨日，閩越王無諸見水戰失利，自己覆滅在即，便獨自逃回東冶，竟將希望寄託在供奉的蛇神上……

“看那大蚺。”

黑夫指著臥在坑底一條吃飽了正在沉睡的大蟒蛇道：“腹圍極粗，大概是才吞食了人，聽那些越巫說，無諸絕望之際，竟將自己的妻、子三人投入坑中，獻祭給蛇神，使越巫作法，希望能喚起閩江中的修蛇……”

修蛇，這就是閩人尊崇的蛇神之名，其色黑，青首，據說能吞食大象，消化三年，才吐出骨頭。

在中原的傳說裡，這怪獸早就被后羿射殺了，但在閩人的神話中，修蛇蜿蜒東南行，爬過武夷山，閩江就是它的化身。修蛇的子孫也沉睡在閩江底，一旦閩越王以活人血祭，它便會甦醒過來，甩一甩尾巴，就能讓閩海沸騰，張開大嘴，能將千軍萬馬吞下……

無諸投其妻兒喂蛇，祈求巨蛇從閩江中現身，一舉消滅秦人船隊，挽救危在旦夕的閩越。

只可惜這是現實位面，閩江風平浪靜，秦人清晨時乘船而渡。

無諸等了一夜後，更加絕望，隨即自殺，屍身投入蛇窟中，頭顱則被越巫塞了條不知用什麼法子，迷暈的毒蛇進去，妄圖在獻首級時，拉秦軍統帥墊背。

“真是歹毒！”

東門豹等人聽得寒毛直豎，遂叫囂著，要扔些火把木柴下去，將這滿窟毒蛇燒了！

“燒成灰了多可惜，還是做蛇羹比較好。”

被東門豹揍了七次後，終於變得老實的梅鋗湊過來建議，別人看蛇毛骨悚然，他卻垂涎三尺。

“南越人不止吃閩越人，還喜歡食蛇，吾等以其法烹製蛇羹，味道鮮美！”

見眾人面露厭惡，梅鋗十分詫異：“居然有人不喜食蛇？”

還是黑夫的主薄陸賈輕咳一聲，跟梅鋗說起一個故事。

“楚威王時，有令尹名高固者，乃齊人之後，背國入楚，又獲罪，遂放於南越，歷三代至高固，已與越人無疑。後高固北遊於齊，將蛇製成臘肉當成乾糧，到齊地後，齊主人款待甚厚，於是高固拿出一條花紋蝮蛇肉乾送給主人作為報答，主人嚇得轉身就走，高固卻以為是主人嫌棄禮物菲薄，於是令差役再找一條最大的毒蛇去送給主人……”

這是個讓人啼笑皆非的故事，南北文化差異是如此之大，南越人的重口味，別說齊人了，連南郡的東門豹等人，都無法理解。

所以梅鋗對蛇羹的喜愛，只能孤芳自賞了。

這時候，小利倉過來獻了一計。

“君侯與騶無恤約定，滅無諸後，秦得東冶，其餘地方，皆予無恤。然東冶閩人崇蛇，城內多有蛇王廟祭之，若有巫祝煽動，恐怕不利於吾等。”

他建議道：“不如效仿西門豹治鄴，將所有越巫，都投入蛇窟，然後再搗毀城內蛇王廟，下一道法令，嚴禁閩人飼蛇。”

這就涉及到今後秦軍如何治理東冶城的問題了，利倉學的是法典律令，所以思維是偏向一般秦吏法家的，看什麼不順眼，一道命令下去禁止即可。