在思考的過程中，細節與大要是互補短長的，無論細節想得如何周到，在大要上是有困難的見解，思考者就可能前功盡棄。

但在大要上是對了的思想，細節的補充只是時間的問題——就算是錯了細節也往往無傷大雅。

在這方面的思考困難，就是若完全不顧細節，我們會很難知道大要。有了可靠的大要而再分析細節，準確性就高得多了。

思想一集中，腦袋就戴上了放大鏡，重視細節——這是一般的習慣。善於思考的人會將問題儘量推遠以作整體性的考慮。

5.例子遠勝符號。

推理時可用例子，也可用符號；有些人兩樣都不用，只是照事論事，隨意加點假設，就算是推理。後者是茶餘飯後不經心的辯論，算不上是認真的思考。有科學性的思考，用例子是遠勝用符號的。

數學是以符號組合而成的一種語言；嚴格來說，任何語言文字都是符號。畫面是沒有符號的，但也是表達的一種方式。用大量的字來表達畫面，就成了例子。

思想是抽象的。要證實抽象思想的正確性，數學就大有用途，因為它是最嚴謹的語言。但有效的思考方法卻是要將抽象現實化。畫面比符號較接近現實，因此較容易記；所以在思考上，用例子就遠勝用符號了。

善用例子的人，再蠢也蠢不到哪裡去。用例子有幾個基本的法門，能否善用就要看個人的想像力了。現試將這些法門分列如下：

第一，例子要簡而貼切。

以例子輔助推理，理論的重要特徵是要全部包括在例子之內。通常的辦法就是將例子內的枝節刪去，使重點突出，務求在重點上例子與理論有平行的對比。

簡化例子要有膽量，也要有想像力。例子簡化得越利害，複雜的理論就越容易處理。

第二，例子要分真假。

所有可用的例子都是被簡化了的。以嚴格的準則來衡量，沒有一個例子是真實的。但有些例子是空中樓閣，其非真實性與簡化無關；另一類例子，卻是因事實簡化而變為非真實我們稱後者為“例項”。

純以幻想而得的例子容易更改，容易改為貼切，是可幫助推理的。但要有實際應用的理論，就必須有例項支援。少知世事的人可先從假例子人手，其後再找例項輔助；實證工夫做得多的人，往往可省去這一步。經驗對思考有很大的幫助，就是因為例項知得多。

第三，例子要新奇。

眾所周知的例子不僅缺乏吸引力；在思考上，較新奇的例子會較容易觸發新奇的思想。第一個以花比美人的是天才，其後再用的就少了創見。

第四，要將例子一般化。

這一點，國人是特別弱的，事實不可以解釋事實；太多理論就等於沒有理論。將每個例子分開處理，理論及見解就變得複雜，各自成理。無意中變成了將事實解釋事實。

將多個不同的例子歸納為同類，加以一般化，是尋求一般性理論的一個重要方法。

在另一個極端，過於一般性的理論，因為沒有例外的例子，所以也沒有解釋的功能。有實用的理論是必須有被事實推翻的可能性。因此之故，例子既要歸納，也要分類。

分類的方法就是要撇開細節，集中在重點上不同例子之間難以共存的地方。將一個例子分開來處理，我們也應該找尋跟這例子有一般性的其他例子。

世界上沒有一個“無法一般性化”的例項。若是有的話，在邏輯上這例項是無法用理論解釋的——這就變成了科學以外的事。

第五，要試找反證的例子。

思考要找支援的例子；但考證是思考的一部分——考證就要試找反證的例子了。史德拉、貝加等高手，在辯論時就喜用反證。可靠的理論，是一定要有可以想象的反證例子的——但若反證的是例項，理論就被推翻了。

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6.百思不解就要暫時擱置。

人的腦子是有著難以捉摸的機能——連電腦也能想出來的腦子，其機能當然要比電腦複雜得多。拼命想時想不到，不想時答案卻走了出來，是常有的事。

我們可以肯定的，就是在不經意中走出來的答案，一定是以前想過的老問題。以前想得越深，得來全不費工夫的機會就越大。日有所思，夜有所夢，可以置信。

百思不得其解的問題，時間並沒有白費。將問題擱置一旁，過些時日再想，可有奇效。就是不再想答案也可能會在無意間得到的。人各有法，而等待是思考的一個重要的步驟。

科學上的思考是一門專業，跟其它專業一樣，熟能生巧。可以告慰的，就是無論問題看來是如何深奧，好的答案往往會比想象中的淺的。

範建德粗看了一遍，有些瞠目結舌，言語不是很流暢的感慨道：“牟孝柏助理，這位張五常先生的見解還真是入木三分，很有建樹！回頭我也讓我家的混小子看看去，安秀妍那丫頭雖然不喜歡讀書，在機械自動化方面的鑽研深度，比我和老安有過之，而無不及！我家那混小子整天吊兒郎當的玩遊戲，談女朋友，和一幫同學泡夜店，如何教導他，還真是頭疼，張五常先生的這篇文章正好可以讓這個混小子安心學業，至少別掛科。”

梁振生客氣的攔住了範建德，只是讓宋太平一人進入總裁辦公室，並告知範建德先行回去，由他來送宋太平回去。

(本章完)

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