江離使了個眼色，便有侍婢會意，迅速地拿了一套簪釵到殿中來，簪釵通身點翠湖藍，也是除了藍，再無其他顏色。

“也行。就這件罷。待我回了房中，明兒再換來。”女子接過簪釵，自己也瞧得滿意。

然而，江離冰冷的一句話，讓她指尖一滯：“不用了。立馬換。就在這兒換。”

大庭廣眾，眾目睽睽。讓一個黃花大閨女，當著所有男子的面，重新挽髮梳髻著釵，就算沒有太出格，也是不能容忍的輕薄。

打壓。太過刻意的示威。

諸人頓時響起了各種用意的蔑笑。江離低頭擦著劍，不慌不忙。倒有侍婢馬上端了銅盆清水梳篦來，面無表情。

女子輕輕咬住下唇。卻只是片刻，就一把取下髻中杜鵑，青絲如瀑散開，小臉微微一抬：“換就換！”

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旋即，在數十名男子看猴兒般的注視中，女子旁若無人地篦發挽髻，神情沒有任何波動，自顧自地簪上了那一套點翠釵環，最後還下頜一揚，清音響徹殿中。

“好看麼？”

諸人訕訕收回視線。不知為何，明明該羞惱的是那個女子，此刻卻是他們，耳根子發燙。

眼瞧殿中的氣氛又尷尬起來，擦劍的指尖一頓，江離終於住了手。他微微抬眸，不辨喜怒地看向了堂下的女子。

女子十七八，巴掌小臉，唇紅齒白，眉眼算不上傾國，卻也是佳人一方，肌膚雪白到近乎透明，能隱約看見青色的小血管，和陽光下細小的絨毛。

最吸引人注意的，是她一雙鳳眼，眼波流轉間，天然一抹嫵媚，兩顆瞳仁乃是少見的褐色，宛如迥異中原的西域寶石，獨有股異域風情。

然而，容貌還不足以讓世間目光停留，反而是女子身上的氣質，能讓所有初見她的人側目。

純粹。沒有任何雜質，純粹到如同雪白。和她的衣飾或者肌膚般，雪白到如天上的雲朵，還是那種剛剛從水霧中孕育出來的雲朵。

襯托著她一雙眸子，明明是桃花目，卻比孩童還乾淨。風情和無暇，兩抹幾乎對立面的氣息，竟在女子身上交融到完美。

非此間人。這是江離和諸人第一次見女子時，心底不自然迸出的四個字。

非此間人。非此世人。

江離微微眯了眼，幽幽地吐出三個字：“釋比注3）。”

女子一笑，露出兩行白牙：“我已經不是羌人的釋比了。公子如今喚我本名便好。”

“聰明。”江離眸色一閃，帶了兩分不置可否的冷漠，淡淡道，“爾瑪孜丹。”

註釋

1.尚白：據史考，古羌先民發源地為甘青河湟流域地區，故有“龍來氐羌黃河頭”之說。由於居地大多在雪線之上，長年與冰雪為伍，生存環境為“白色世界”，因而由食雪尚雪而逐步形成“以白為善美，以黑為醜惡”的尚白觀念。

2.爾瑪：爾瑪是羌族對於自己的稱呼。羌族是個非常古老的民族，他們自稱“爾瑪”或“日瑪”，意思是“本地人”。

3.釋比：羌族的祖先們在遠古時期制定、規範祭儀和主持祭司的首領逐漸變成了釋比，一切敬神、壓邪、治病、送窮、以及成年冠禮、婚喪事均由釋比包辦。釋比來自於天，能傳神諭，達民情，充當祭司；釋比又能同魔鬼打交道，並能以法降之，故又兼巫師。一般許願還願祭祀之類的神事，得靠釋比來主持。所以釋比在古羌人的心目中享有崇高的地位和威信。

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