落後的遊牧文化對春情萌動的胡人女子實在沒有任何吸引力。

而血婚亂倫的婚姻習俗更是讓胡人女性毛骨悚然，內心極其抗拒。

歷史研究者普遍注意到了，五胡亂華和五代十國時期，中國境內的胡人女子抗婚、逃婚數量相當大，自殺和變態者也為數不少。

她們實在不願意嫁給一身羶味野蠻粗魯的本族男子。

可以說，胡人女子的婚姻取向完成了胡人被迫的漢化過程。

金國時期，為了防止女真人的漢化，統治者一向嚴厲禁止胡漢通婚。

加之女真人牧地對漢人耕地的蠶食，使得這兩個民族之間的關係更是日趨緊張，廣大漢族百姓對女真人生出刻骨仇怨。

深受其害的山東為此爆發了聲勢浩大的紅襖軍起義，堅持鬥爭長達50餘年(1205——1262)，在金國滅亡後仍然是一支漢族的武裝力量。

像是金國明昌二年(1191)金國政府討論土地問題時指出“齊民與屯田戶往往不睦，若令遞相婚姻，實國家長久安寧之計”(《金史》卷9《章宗紀》)。

翻譯過來就是，為了讓女真牧民和漢族農民別爭地了，可以讓他們通婚。

顯然，這個想法完全是為了緩解民族矛盾。

泰和六年(1206)“詔屯田軍戶與所居民為婚姻者聽”(《金史》卷12《章宗紀》)。

這才算真正開始允許通婚。

而這時距金的滅亡1234年僅有不到30年時間了。

接下來就是“金國女子多嫁漢”的女真快速漢化過程。

鑑於歷史的經驗，蒙古和滿洲嚴禁胡漢通婚。

嚴禁歸嚴禁，但胡女仰慕漢族男子的婚姻情節卻始終不曾改變。

1648年，多爾袞告諭禮部“方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結婚姻，自後滿漢官民有欲聯姻好者，聽之。”

准許滿漢通婚。可幾天後，多爾袞對滿漢通婚作了進一步規定凡希望嫁給漢人的滿族官員之女需呈明戶部，登記戶口;希望嫁給滿人的漢族官員之女也需報戶部登記;非官員家婦女許配滿人聽其自便，無須報部。

並告誡滿人務必合法結婚，除了正式的妻子，不許另佔漢族婦女。

滿漢通婚操作實際是比較困難的。官家子女要通婚必須要申報，並非自由通婚。

多爾袞死後，滿漢通婚的倡議成為他的逆罪之一。

鰲拜期間，恢復了八旗祖宗舊制，滿漢不得通婚，無論滿人漢人違者都會遭到嚴懲。

嚴禁胡漢通婚的實質，是野蠻落後的血婚亂倫習俗遭遇了先進婚姻制度。

血婚亂倫被胡人女性視為及其恐怖、噁心之事，她們強烈希望透過嫁給漢族男子來擺脫這一局面。

女子的婚姻傾向，最能反映一個國家、民族的優略。

在2000年曆史長河中，漢族女子從來都是鄙視“涉外婚姻”的。

可如今的中國女子已經開始把涉外婚姻當作榮耀，甚至遠嫁非洲和阿拉伯世界。

怎麼說呢，這其實也是一種文化的倒退吧，大家說呢。

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