我立刻前檢視：“人死了半個時左右。 ”

屍斑未起，屍體也剛剛出現僵硬反應，明顯是死的不久。

“你們兩個，進去先把那張羊皮找出來。”婉君命令兩名警察道。

我身後攔住：“不用了，羊皮肯定不在屋裡。”

“你怎麼知道？”

“你看他死的姿勢，胸口刀，手卻不是壓著胸口的傷口試圖止血，而是雙手前伸，指頭呈現彎曲鉤爪的形狀。肯定是在與某人搶奪羊皮時，被刺穿左肺和心臟，但是臨死之前還拼命的先要抓住羊皮。”

很顯然他失敗了，除了指甲縫裡留著一些羊毛之外，那張羊皮已完整的被人奪去了。

“會是誰殺了陳娃子？”婉君一籌莫展：“是他殺了豬二的話，又會是誰要殺他呢？也是為了那張羊皮？”

“可以肯定，殺人者是為了奪走羊皮。”我看向門外被警察攔著的村民：“但是我想這個人不大可能是外面的那些村民。”

村子裡出了殺人案，不論是擔心自己，還是想湊熱鬧，這些人一直都跟在我們左右，從豬二家到陳狗子家，再到陳娃子家。

都是互相熟悉的村民，誰要是突然離開，應該是會引起周圍人注意的。

算是此人找到盲點，有時間殺害陳娃子，那他又是什麼時候混回人群的呢？

心裡想不明白這幾件事，我對婉君道：“我現在進去看看，你讓鑑識人員千萬不要挪動屍體，他死的位置也有點怪。”

我相信殺人者是認識陳娃子的，不然陳娃子不會為他開啟院門。

要知道他剛剛才殺了一個人，正擔心警察會不會找門，必定是會十分謹慎的將裡外兩道門都鎖的，殺人者卻能將門叫開。

陳娃子身並沒有很嚴重的搏鬥傷，手臂可見的擦傷，多半是他倒地時刮蹭的，並不是和兇手搏鬥時造成的。

也是，他並沒有在第一時間發現兇手想要殺他，所以還在和兇手攀談，結果卻是他被兇手個算計了。

我入屋後，看到的第一樣東西，便是擺在正前方供臺的觀音。

這種白色大理石雕刻的觀音，有個美名叫做白玉觀音。

“他這算是因果報應嗎？剛剛才殺了一個人，現在又被人所殺，根源還都在一張羊皮。”

我對著觀音道。

我對佛教是很牴觸的，一來我修行的是道法，近百年來道教與佛教紛爭不斷，我自然會偏向道門一些。二則是佛門出了城隍廟方丈那樣的敗類，還沒人替佛門收拾他。三是佛學講究禁慾，能受的住八戒五律的在我看來連人都算不。

牆下村的村民都很信佛嗎？

記得剛才問他們，附近並沒有什麼有名的廟寺，只是有一座尼姑庵而已。

全國都很難找得到具有一定知名度的尼姑庵。大多數人一到尼姑庵會想到峨眉山，實際峨眉山的是一座普通禪寺，男女尼僧都有，並不是一座純粹的尼姑庵。

之所以被誤解，大概和近幾十年的著名武俠有關。

再來便沒有真正意義知名的尼姑庵了，但是不少的村子附近卻有庵寺。

我隨手拿起桌子的白玉觀音，雕刻的並不算仔細，很多毛刺都沒有刮掉，這要是當成工藝品，恐怕連五十塊都賣不到，但要是從庵裡請來的，另當別論了。

“喂！你幹嘛站那一動不動的！”

突聞一聲，我心裡沒有準備，手沒能抓穩，好好一座白玉觀音，順著我的手掌滑落而下。