其實，在徂年，在很久之前，池塘洗澡，並不是男孩們的專利，女孩子也會挈從qie ng，指跟隨），甚至，連些婦女頭子，也會躍躍而來，進入到清湯沐浴。那時，男女是共浴的，也是不嫌臊的，更是不靦腆的，甚至能互相搓背的，並不像現在這樣，男女嚴格分開的。也因此，在那時，這成了每個農村男孩子的人生峰值，沒有之一。

雖然現在，有了家用熱水器的理由，以及池塘愈挖愈深的緣故，以致於如今，基本上很少人再去池塘中游泳了。再難聽到，三五個孩童相互嬉戲吵鬧的聲音了，也看不到，漂在池波間，恣意“仰白浮”一種仰身浮泳的鳧fu）水姿勢）的場景了，更體驗不到“沏猛子”即潛泳）所帶來的陣陣凊涼安靜了——彷彿世界離我遠去，又彷彿我就是整個世界。

當然，也甚少再經歷身體“膀了”即身體因泡水太久，而面板髮脹）的酥麻感覺了。

雖然科技改變了人們生活方式，讓人們越來越安全，也越來越便利，但細細思量下，有些東西，還真得蠻令人期待的，雖然會有危險存在。

15、摸蝸拉頭子。<o e a tou zi”，即是“摸田螺”的意思。因為田螺味美肉嫩，質感緊緻，營養豐富，可爆炒，可烀煮，也可炆燜，自古便是農家地區，一道鮮香開胃的時令餚食。也因此，在每年中秋節附近，會有“摸蝸拉頭子”的習慣。當然，在每年陰曆三月份，也有相關進度，但因為“三月田螺滿肚子，入秋田螺最肥美。”，所以一般有善心的人，是不常在陽曆三月捕獲滿肚子卵的田螺的。

而“摸蝸拉頭子”，也有著標準，並非去摸最大的，通常人們只摸體型中等的田螺，這是因為這個時期的田螺，口感更多汁，滋味也更好，也不會柴硬，並非最大時能去比較的。當然了，人們在“摸蝸拉頭子”時，往往也能順捉到許多碩大的“蛒蜊”方言指“河蚌”），但不會煮來食用，一般都是拿去砸爛後，用膩肉餵鴨餵鵝的。

等人們摸夠足量田螺，在拿去食用前，往往需要進行最重要的一步，即 “淨泥期”，也被稱為“換水期”。這是由於田螺通常生存在淤泥砂土間，以水草腐葉為食，因此體內多多少少都會存有點汙濁，所以人們捕獲它們後，需要多次換乾淨的水，來讓它吐盡汙穢，只留下除殼之外的肥腴鮮肉。

但這卻不是最後一步。等田螺換水期盡後，人們並不會直接拿去蒸煮，而是會用一壺熱水直接澆下，讓田螺瞬間死亡，然後厴甲外翻，肉肌露出。這個時候，只需要一根針，人們就能在半天內挑滿一碗螺肉了。然後撒鹽焗醃後，用猛火加辣或加蒜後爆炒片刻，人們就能出爐出鍋食用了。

其實，北方地區的農家是不太帶殼食用的，並非嫌棄，而是不會吸，並不像南方地區的食客那般嫻熟的嗦螺，也因此會顯得有些繁瑣，也便情有可原了。但不管怎麼說，在秋收節日間，能品嚐到一顆顆螺肉，能飲著一杯杯啤酒，也便是最愜意的解乏方式了。

16、搗鳥窩。

雖然我知道搗鳥窩是種壞習，但“搗鳥窩”仍是我兒時，所有同村男孩最常進行的一項活動。顧名思義，“搗鳥窩”重在一個“搗”字，也即是發現巢橧zeng）不高的鳥兒時，找根頎qi）長的竹竿，猛然搗去的方式，是一種無需攀爬高樹的獲鳥方式。

但因為“搗鳥窩”，往往會使窩內的雛鳥摔亡，同時也需要備用長竿，所以那時的孩童們，除了“搗鳥窩”外，更常進行的是“掏鳥窩”，以及“用彈弓打”。

而“掏鳥窩”，即是“探手取鳥”，需要孩童攀爬高樹，是一種充滿危險性的獲鳥方式，但通常地面上會用被單接住從樹上丟下的鳥兒，甚少導致雛鳥發生死亡，同時，也能直面老鳥，親覽樹上風光，以及指揮樹下的其餘孩童，感受當領導者的滋味，也算是一種“垂危的美好”了。

所以那時的孩童，往往可以透過此法，來獲取“鷯哥”即野生八哥）、“老鴰”即烏鴉）、“黃鸝”、“斑鳩”以及“椋鳥”俗稱灰啄木鳥）在內的諸多活鳥了，也因此能見識到種類不同的鳥蛋：比如白頭翁的鳥蛋是 “紫紅色帶芝斑”的，比如斑鳩蛋是完全“瑳白色”的，比如野生鷯哥的蛋是“幽綠色有雀斑”的，比如蠟嘴雀的蛋是“青白色帶著斑點”…

而我與“掏鳥窩”的故事，至今仍有一件使我難以忘懷，這發生在很久之前，那時尚不會爬樹的我，是周旋在樹下，與其他人一樣，純屬是個 “接鳥接蛋者”的。依舊記得那時，當我接到“掏鳥者”的命令，便和其他人一起微微扽著軟棉單子，想安全接下，從樹上撂下的幾個鳥兒。可由於這幾個鳥兒剛出生不已，渾身仍然光禿禿的，甚至最多隻有稀疏的幾叢絨毛，便禁不住下墜的衝擊，以及當時我們這些“接鳥接蛋者”也誤偏了，所以全部沒接住，全部被摔亡，一隻只嘴角淌著腥血。

本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！

可能是那時，我們這些“接鳥接蛋者”心懷愧疚吧，便鄭重的在樹下泥土間，當場替它們挖了個坑，也小心翼翼的擱置它們的遺體，直至被新土完全掩埋好，形成它們的“墳冢zhong）”。甚至，我們還“若有其事”的找了三根樹枝，並用鮮土捏了點“貢品”，然後穩穩地的插在放在這些“新墳”前，緊接著，連續叩了三次首，用以表達內心的慚愧與悲傷。當然，雖然我們的哀悼儀式已經完畢，但事情還沒完，因為當時這一切，都被樹上的“掏鳥者”，也即是我的鄰家小弟盡收眼底，所以事後，他還拿這件事笑話我們很久，很久。而我們自己，也笑話自己很久，很久，直到這件事被人們完全遺忘。

而“用彈弓打”，則是一種使用彈弓來獲鳥的方式，那時，同村男孩，都有著屬於自己的一柄彈弓。而我，因為擅長收藏，所以我擁有著不同型號，不同大小，不同材質的好幾柄彈弓，至今仍被我壓在箱底，成為對兒時的留念。

還記得當年，“彈弓”基本上都是全靠孩童們diy製成，那時，市面上還甚少見到工業化的彈弓。而“彈弓”的製作流程，也很簡單。對於“彈弓柄”，通常孩童會找根鋼條，然後“中折左折左彎，右折右彎去多餘”，“胸有成竹”的折成彈弓的形狀，當然，也可尋根粗實耐用的柳樹槎，削削減減，刻刻畫畫，就製成了“y”形狀的，略為粗糙的“彈弓柄”。

而對於“彈弓弦”，孩童們則以多根富有彈性的細長“機皮筋”，或黑黃色的“寬皮筋”來暫時代替，雖然會隨著時間被風化，但也能勉強使用好長一段時間了，便深受當時孩童們的喜愛。而價錢嘛，“寬皮筋”一塊錢兩付，“細皮筋”一塊錢十根，雖然並不貴，但當時的孩童，往往都沒有什麼零花錢，所以換一付新的“彈弓弦”，也需要積攢蠻久。

而對於“彈弓拋”，則主以真皮鞋皮為最，因為從真皮鞋上裁下的“弓拋”，稍微加工後，就能製成合適的形狀，同時也十分防蛀耐用，可謂是“彈弓拋”的上等材料。

當然了，有了“彈弓柄”，有了“彈弓弦”，有了“彈弓拋”，還需要用繩子箍筋並箍緊。通常對繩子的選材要求是，結實耐用，不易斷，所以一般以“滌綸封口線”或“金屬扎絲”為最。

而彈弓的“子彈”，因為折損率很高，基本上一射就丟，所以當年的孩童們，用泥巴疙瘩來代替，具體是找來一大團潮溼的黃膠泥，然後混點麥糠，並耐心的滾成一顆顆大小合適的泥巴珠，最後晾曬一兩天就能正常使用了，而“泥彈”的測試威力，也還不小哩。

當然，為了增加“彈弓”的美觀性，那時的孩童，往往還會在“彈弓柄”上，用橡膠電線絲一圈圈的纏繞，以增加弓身光滑度，甚至還會在弓肚中放點“熒光粉”，並用膠帶“裛好”yi，指纏繞完全，不留死角），就是夜色靄靄時，能盈盈閃亮，以增加自身的逼格。

雖然現在，我已經漸漸見不到農村孩童，競玩彈弓的景象了，也見不到孩童爬樹掏鳥了，就像是我這撥孩童長大後，村裡“傳統”就斷了層，或許是現在的小孩子，有了更好玩的娛樂了吧。但不管怎麼說，孩童以傷害鳥兒而取樂的壞習慣，就應該少玩，甚至需要完全摒棄，畢竟當前的所有常見鳥兒，都被劃分到“三有動物”有益，有經濟價值，有科研價值）裡，需要人們時刻的溫柔對待。保護鳥兒，需打小做起…

17、拍蜻蜓。

在很久以前，“拍蜻蜓”，也是濃濃夏日間，農村孩童最常競玩的一種群體性遊戲。通常選擇在夏季陰雨將至之時，或天氣暖曛的夏日傍晚，此時，地面上會有成群的蜻蜓低矮飛舞。因為宛如“恆河沙數”，所以披天蓋日，滿天都是蜻蜓。也因此會使捕獲蜻蜓的機率加大，基本上隨便用掃帚悠指輕拍，觸碰到）兩下，就能打暈不少的蜻蜓。

而“蜻蜓”的玩法，通常是先用一根從掃帚上折下的細竹條，緊緊插到蜻蜓的屁股即尾腔）中，然後孩童把持著，任蜻蜓亂飛，但因為有“縲紲”ei xie，捆綁犯人的黑繩索，借指監獄，囚禁）的存在，往往蜻蜓是逃不走的。