安定門，為出兵征戰得勝失敗也可以）後收兵之門，位於北京內城北垣東側，與西側德勝門相鄰不遠。

京城九門，七門甕城內均建關帝廟，唯德勝、安定二門建真武廟塑真武大帝像，既祀北方大神亦取蕩魔之意。

崇禎七年四月初，京營由安定門進入內城。

當然，這只是向徵意義，京營兵打這兒過一次後，大部份將返回豐臺、西山等駐地。

葉宰領頭，商輔明、王樸、王重華、趙匡等跟在其後，依次給真武大帝上香。

隨後，行人司宣旨。

旨意中先闡述了一番流寇導致陰陽不諧的道理，然後褒揚葉、商、王等人十戰十勝的戰績，最後才是獎勵，絹十匹、金花銀五兩，其餘用具若干。

至於具體的官階、職位升賞，由吏、兵兩部商議後報於內閣，另有旨意。

送走天使，葉、商、王三人互相告別。

商輔明要回宮覆命，王樸要帶兵歸營，葉宰則要去東華門外錫拉衚衕某間客棧住下。

葉宰在京中有住宅，為何要住客棧？

其實住家裡也可以的，只是葉宰現在是待召狀態，住東華門外不是離皇宮近一點嗎？

如果京裡沒有住宅的官員怎麼辦？

隨便住。會館、客棧、親戚家、朋友家、道院、寺院均可。

反正不住賢良寺！

賢良寺是“我大清”封疆大吏入京時才住的地方，在明朝沒這地兒。因為賢良寺的前身是明代皇子就藩前的集體住處，叫“十王府”，清代前期改為貝勒府，後期才改為賢良寺。到了現代，則叫“王府井”。

王樸先告辭了，他心急著把兵帶回去，然後去兵部跑關係。

葉宰和商輔明留了下來。葉宰再次拜託商輔明一定要給陛下稟報，“小臣這兒得了個祥瑞，請獻於君前。”

商輔明也不當個大事，蓋因打著祥瑞幌子求皇爺歡心的事兒，他見得太多太多了，而且商輔明還知道，皇爺非常厭惡此類事此類人。

於是，商輔明隱晦地忠告了下葉宰。

可葉宰依然一副“不到黃河心不死，不撞南牆不回頭”的模樣，商輔明也只好答應下來。

…………

焦急地等了三天，宮內風平浪靜，既沒有傳出皇帝召見的訊息，商輔明也沒有出現。

葉宰在客棧房中轉來轉去，不禁捫心自問：難道這步棋走得太急了嗎？

旋即又飛快否定，不急不行啊！

好像今年還是明年，東虜將第二次入寇。如此便引起連鎖反應，調走了三邊兵力，增加了百姓的困苦，客觀上又幫了流寇的大忙。

正因為沒有軍隊壓制，方才導致流寇看到明廷虛實，以至星星之火再次燎原。

大明失血可以，但不能兩脅插刀一起失血！

如果能避免一刀只挨一刀，葉宰寧願選擇流寇。因為流寇暫時代表的是農民階級，葉宰需要驅使他們給大明洗牌。

東虜絕不允許！

他們就是破壞者、掠奪者，根本沒有任何建設性，就算入主中原學得還得明朝那一套。

當然，任何事物都有兩面性。

清朝奴化人民兩百餘年，後來又導致華夏黑暗一百多年，但他也帶來了豐厚的嫁妝——漠南漠北、東北、西域、烏斯藏、青海、灣灣……

由明末實控300多萬平方公里膨漲到1100多萬平方公里，幾乎翻了四倍。

後世的國土面積便是以此為主。

但現在葉宰來了，不再需要他們了，這些事葉宰一樣能做到，而且會做得更好。

四月初九，一個小太監鬼鬼祟祟摸進客棧找到葉宰。