奚藹回身，嘴角也有了些許的笑意。

“我很好。”她答。

“表姐向來珍重，甚少出去見客，常山堂妹很掛念您。”厭恭敬的說。

“妙契他們都好嗎？”

“他們都很好。只是妙契不似早年那樣自由了，否則定會常來看望您。”

奚藹微笑道：“妙契也長大了，該收斂心性了。”

厭突然想起道：“本來王兄盛邀大聯堂兄來赴宴，可惜，堂兄如今在修白衣淨土。今日恰是他守戒日，便不能來了。”

奚藹輕聲說：“表兄是真正的君子，本已有許多清規戒律。如今，又添了新的。”

“堂兄那樣君子，如今更加離塵脫俗了。”厭說。

奚藹微微一笑道：“君子卻不如赤子活的坦蕩，可以遵循自己本真的心。”蕭黯聽的呆住了。

奚藹又柔聲微笑說：“只顧敘舊，莫耽誤您的正事，請行吧。”

厭這才施禮辭別。

厭將佛經暫奉於外殿靜室後，便來至舉辦宴會的王府外殿惠商殿。話說當時京中貴族家宴浮華奢糜，又喜攀比，絞盡腦汁無所不用其極，連豪奢的嶽陽王府也難領風騷。因你今日在湖中三層樓舫擺三日流水席，明日就有人敢在江中連一裡畫舫擺五日流水宴。你今日以美貌女奴作燭臺，明日就有人敢以美貌女奴做酒案。您今日以猴腦冬苗為菜，明日就有人敢以豹胎靈芝為菜。連嶽陽王蕭察也自嘆和京中大族攀比不起，不過，嶽陽王家宴在臺城也算豪奢了。

嶽陽王知主賓薛洽善飲，便將各色江南美酒都備齊了，還有扶南國進貢的葉汁酒，芮芮國進恭的血瓜酒。再加上薛洽從魏帶回的北地烈酒。不下十種酒輪番勸飲，眾賓客便都有些醉了。醉了便多多少少露出了真性情。厭也有些醉了，他看宴中人姿態各異的模糊著。主位上的嶽陽王兄斜倚著背榻，烏紫的嘴唇上帶著常見的傲慢笑容。而主賓薛洽，席中豪飲最多之人，卻依然精神抖擻的高談闊論。厭一眼瞧見不遠處的蕭靜正襟端坐，神情空靜，朦朧中像一座慘白的玉仙像。厭便想，不知自己此時在別人眼中是個什麼形象。想及此，他便又正了正衣冠，讓自己呈現出一幅謙恭端正的姿態，凝神傾聽主賓薛洽的高論。

薛洽在說，要說北朝人最愛又最恨的便是正宗兩個字。北胡兒剛進中原時，便將自家說成是炎帝子孫。剛學了些華夏文字經典的皮毛，又開始說自己是夏秦宗脈。夏骨秦風鼓吹了許多年，終於收攏了幾姓漢族門閥世家，就忘乎所以起來，竟敢以漢魏正宗自居。這大魏朝也喊了一百多年，那元氏便真覺得自己是漢家天子，豈不知在漢魏舊民眼裡，他們還是鮮卑胡兒拓跋氏。這鮮卑胡兒無知無識，豈不知這正宗二字豈是喊來的、爭來的。那要看天賦璽綬在何處，何處才為嫡正。

話說這傳國寶璽，乃周朝末世和氏璧所造。始皇帝一統天下，創帝制，篆刻八字“受命於天，既壽永昌”於其上。從此，寶璽乃皇權天授、正統嫡傳之法器。秦兩世而亡，始皇璽歸之於漢。漢傳國璽，世世傳受。漢末亂世，群雄並起，寶璽如天下權柄，數次易手。終歸於曹魏，後傳於晉。五胡亂華後，五馬過江，寶璽被漢晉舊臣三百精騎送至建康。後晉禪讓於宋，宋禪讓於齊，齊禪讓於我大梁。如今，我大梁持傳國寶璽，承天命正統。放眼天下，我大梁土地最廣，人口最多，國財最富，聖賢豪傑最多，這才是真命天子治下的嫡正上國。

東西兩魏，對我南朝天子，尚有自知之明。但卻互看不過眼，各指對方為篡政，常年累月的鬥，把北朝的氣數也快鬥盡了。

北朝有一首民謠，很是傷感。薛洽便自唱道：

南朝黍米金燦燦，

北地牲肉赤慘慘。

南朝米湯融血暖，

北地烈酒刺骨冷。

南朝女兒家中老，

北地女兒奴市喪。

南望故國兮斷腸，

北葬荒崗兮誓願：

寧做南朝犬，不做北胡人。

薛洽唱完，眾人都一嘆。卻不由得浮現出居高臨下的嫡正自豪之感。南朝對正宗二字的看重，不下於北朝，甚至可能更甚，只不過看不到自家身上而已。

坐中有一位長眉僧人乃是遊遍南北朝的祇垣寺弘引法師，此時開口道：“老僧看如今北人已非當日自卑的北胡，宗正之名也不大放在心上了。”

薛洽笑道：“法師多在西魏長安遊歷，我常隨使東魏宮廷。恰去歲又短暫客居過長安，這兩魏確實是各有千秋。”眾人便起興要他詳細道來。”