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李妮妮和褚西嶺定下了炸佛計劃以後，就回到了“總統府”。

荒島求生的第一天，是老弱病殘孕小分隊一無所獲的一天。

首先是打漁二人組全軍覆沒。

武太郎和觀海大師在海裡出生入死一下午，連只貝殼都沒搞到。只有土撥鼠□□稍有成果，捕獲到了一條可憐的海帶。

其次是挖墳二人組一無所獲。

宋嬌嬌和楊朵朵一口氣挖了18個墳，敬業得可以和摸金校尉一拼。

但回來時，他倆雙目無神，宛若行屍走肉，卻只確認了三件事。

第一，這座島流行火葬，大部分屍體下葬前都被焚燒過。

第二，這座島自殺率奇高，18個墳頭裡有12個都是上吊自殺死的。

而且死者的頸部由於懸掛的原因，形成了明顯不閉合的索溝，還有頸部相互脫離和骨折的情況。

這說明他們的集體自殺，很可能是在有人輔助的情況下進行的。

何馬生：“真是細思恐極，為、為什麼能看出有人輔助他們自殺？”

王大爺端著60年代的茶杯，面色安詳地喝著煮沸稀釋的海水：“因為不是所有上吊都會出現頸部骨頭脫離的情況，想要實現骨折自由，得有人幫你踢個凳子才行。”

何馬生：“是、是嗎？”

第三，這座島上有女性群葬坑，且很多女人的骨骼呈灰黑色。

據楊朵朵的分析，這些女性生前曾經歷慢性重金屬中毒，重金屬沉積到骨骼上，才令骨細胞變成黑色。

……但話說回來，這對他們逃出荒島又有什麼幫助呢？

再次就是整理了一整天檔案的王大爺。

據他說，這個地方叫“達瑪”，是一個小國。

它1900年之前的政府文書，用的是一種奇怪的、類似梵語的文字。

1900年之後，才開始用漢字和印度佉盧文。

這個地方雖然是“國”，卻沒有君主或總統，最高領導人是一個祭司，被稱作“漏盡”。

他們現在住的“總統府”，就是這個祭司漏盡的府邸。

整座達瑪國隨處可見濃鬱的佛教氣息，但祭司的藏書室中，居然連愛因斯坦的《相對論》都有，卻沒有一本書和佛教相關。

另外，達瑪國的政府官員，似乎對一件叫‘淨化’的事産生了分歧。

一部分官員贊成‘淨化’，另外一部分官員不贊成‘淨化’。兩派吵得很厲害，相關文書有厚厚一沓。

而王大爺在一盒達瑪古國政府和外界的往來信函中，居然還找到了一些本地政府和60年代我們政府聯系的函件。

我們的外交官回函鼓勵達瑪國政府“破除迷信，掃除迷障，堅持真理”……還順便安利了一下馬克思主義的無比優越性。

那熟悉的遣詞造句風格，瞬間讓他們夢回大學馬原課，家鄉的親切感撲面而來。

大家一瞬間破防，眼淚差點流出來。

……但話說回來，知道達瑪國歷史，對他們逃出荒島又有什麼幫助呢？