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司暃回到辦公室, 坐在工位上。

翁放書欲言又止半天不說話，那司暃就主動打招呼。

她的辦工桌本就偏僻, 繫結系統這麼久, 司暃已經十分熟練的透過腦內溝通交流，此時幹脆一副認真工作的樣子與翁放書交談。

只見司暃那女的原本靠在工位上的座椅上，前一秒還敲著二郎腿, 後一秒突然調整坐姿, 筆直端正的坐起來，面帶職業性微笑，主動同翁放書說話。

司暃說話的目的明顯, 韓宿能看出來她的心思, 翁放書未必不能。

只是老先生內心複雜。

他原先認為司暃乃後世之人, 言行叛逆也無可厚非, 起本質不壞, 對於有能力之人, 人們總是能夠寬待。

如今回想起來，司暃當初在後唐的所做作為, 都是故意為之。

她不喜歡身在這個時代, 她一人之力無法改變, 卻又不肯低頭順應這個時代。

所以她囂張跋扈，離經叛道，哪怕是自尋死路為天下人所不齒, 她也要用最剛烈的方式，喊出自己對當代的抵觸。

其實這麼一想, 便不難理解為何回到後世的司暃前後判若兩人。

她本就不是極具攻擊性之人, 這個時代束縛了她認知中的自由, 所以她要反抗, 哪怕明知下場慘烈，也要向死而生。

回到後世之後的司暃，回到了她自己的舒適圈，同時與後唐人們的矛盾便無從談起，一夜之間這個女人耐心溫柔到人們無所適從。

其實司暃說到後世社會現狀，那裡的人們失去了文化自信，不再為自己民族的傳統文化而驕傲。作為文學大家，翁放書也會有痛惜。

中華文明浩如煙海，幾千年民族傳承到後世，沒想到有朝一日後世子孫會守著這片文化寶藏，更向往外國的月亮。

翁放書心底是願意幫助司暃的，但如今草草提起，毫無章程，他也不可能當即應下。

書院門口的南山學子紛紛慷慨放言，也希望院長大人同意司暃的請求，共同為後世炎黃子孫重拾對民族文化的熱愛而出一份力。

這群書院學子愛憎分明，鋒芒畢露。當初厭惡司暃的時候恨之慾其死，如今他們對司暃的印象也逐步改觀，倒是態度積極希望能夠幫助到司暃。

雖然這其中不乏華夏兒女同族之間的羈絆，他們一樣希望後世人們能夠欣賞傳統文化之美，為自己的民族而自豪。但此時對待司暃的態度，亦有真誠。

司暃知道翁放書在為難什麼，她的直播才剛起步，整個後唐版圖都還沒有覆蓋住，短短幾天時間，人們對後世的一起切更多的是好奇。

這股東風並不好借。

“院長大人不必為難，司暃並非想要先生為我們做什麼。只想要先生一個態度。百尺高樓平地起，都需要一個過程。司某會等到後唐的人們都願意接納的時候，徵得人們的同意，替你們搭建一座溝通傳承的橋梁。”

如此一來，翁放書也開始斟酌考慮。

司暃並沒有強迫他，也沒有急功近利想短時間從這個時代獲取什麼，從而使她自己在後世的社會得利。

那人曾豪不避諱承認自己不過是後世普通大眾的一員，只是簡簡單單一個教書先生。

一個時代國民文化的傳承，又與她何關？

冷靜過後翁放書其實有些疑惑，即便司暃不提這件事，一個國家的文化自信問題，也不需要一個小小的教師來承擔。

對此司暃只是笑了笑告訴翁放書：“後世有這樣一句話，國家興亡，匹夫有責。司某偶得奇遇，有了這個機會，也想為我們的民族出一份力。”

如今網路時代發達，國民整體素質較之幾十年前有著明顯的進步，但人們之間的矛盾也愈發明顯。

網路戾氣越來越重，快餐文化橫行，在流量為王的時代，年輕一代心之所向，正逐步被快餐影響，長此以往，種花家的傳統文化，總有一天會消失在他們手中。

“後唐的小夥伴們業餘娛樂活動並不算多，算得上名頭的，玄宗皇帝所創梨園當屬第一。它帶動後唐各地教坊樂舞的發展，貴人們觀舞聽曲作為消遣。”

“在我們這個時代，歌舞節目都已經影視化，司某在這裡選取兩部後世影視劇，一部在我們這裡十餘年前的作品，一部當下作品，諸位看罷便知，司某緣何憂慮。”