他們一朗誦，所有人都閉嘴，畢竟，夏秀士只是秀才，即便輸了，也雖敗猶榮。他的對手，可是一個老夫子呢！

初時誦讀，兩人都很輕松，甚至有閑心看對方表現。夏弦懷裡的小珠子不斷為他補充心力，一顆丹心“呯呯”跳動，將渾身的血液運送到大腦，為大腦補充氧氣。

他表現的很輕松，捧著論語盤坐，專注讀書，看不出一絲心力消耗的跡象。

第一篇勸學讀完，兩人都沒任何不適表情。趙河棟翻開第二篇，忽然加快誦讀，語句急促，他想要用節奏上的變化打亂夏弦誦讀。

夏弦略有停頓：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”。

開始有幾分急促，慢慢的，他越讀越慢，逐漸穩定在一個尋常朗誦的狀態。

兩人一快一慢，先後起伏。聽的大家目馳神迷，這般通順的誦讀，在場大部分人都做不到，尤其先後兩篇中間沒有間隔，聽起來別有風味。

節奏上變化沒有打亂夏弦讀書聲，趙河棟微眯眼，忽然問道：“君子周而不比，小人比而不周。何解？”

突兀的一句問話，夏弦差點沒通順的將這一句讀完，他恰好讀至這一句，腦子裡飛快的想到：“此句重點於兩個字，一個是“周”，一個是“比”。以義合者，周也；以利合者，比也。君子用道義來團結大多數人，小人則相反，他們用利益去勾結別人，卻從不用道義去團結大家。”

在此就可聯想到，豈不是給人白打工，老闆卻不發工資麼？和“人為財死，鳥為食亡。”完全相反的意思。“以道義團結人，別人不一定聽，以錢財吸引人，大家的幹勁才會大。資本的萌芽似乎就是從此而發。某些情況下的確如此，但非絕對。秦朝便是這樣，賞罰分明，一獎懲措施為主，只靠重賞嚴罰來維系。然而，大秦片刻見土崩瓦解，卻是失了道義。”

再比如紅軍長徵，只為一個信念，做了那般困難的事，由何大家願意跟隨？君子周而不比也。

是以孔子雖說利益，說的卻是領導者該如何行事。他並不反對利益獲取，只是支援君子愛財取之以道而已。

他腦子裡飛快的想著，嘴上毫不停歇。知道趙河棟使了個小計謀，想要亂自己心。若是這個問題自己沒想通，記掛在心上，誦讀的時候，那就是雙倍的心力消耗，既要想問題，又要分心讀書，一心二用，消耗豈能不大。

趙河棟看起來堂堂正正，原來不過是個小人，使一些見不得光的小手段。

幸虧前段時間剛剛把論語全文讀完，又回答了那位未曾謀面的老師提出的問題，這一句恰好在其中。否則，一時間想不通，心力消耗加倍，小珠子頂得住，不免讓自己骨肉消融，讓別人看到自己是仗寶物之威。

由此引來別人的惦記，那就只有千日做賊，難以千日防賊。日子過得不會順暢。

他想的通透，心底擬好腹稿，對方使手段，自己也不會是什麼好人，你想害我，那就不要怪我害你。他等待著機會，要一句克敵。

誦讀的時間不長，在場人沉浸在文章中，只覺得似乎過了一瞬。夏狂士果然是文絕，竟連論語也能讀到現在，中間沒有任何停頓，他是怎麼學習的？他到底是夫子還是秀才？又或者是，大夫。否則，那般強悍的心力，實在無法解釋。

若真是秀才，那就無法可想，他的潛力該有多大，心智該有多麼堅定。那樣的人物，怎麼也要成為大學士的。

他們在驚嘆，在期待，期待夏文絕能做前古未有之事，以秀才之身，敗夫子所學。

第二篇是為政篇，恰好讀到：“攻乎異端，斯害也已。”

夏弦嘴角掛著不知情緒的笑容，問道：“攻乎異端，斯害也已。何解？非聖則邪？抑或去邪存正，消禍也？”

在這個世上只有儒家一家，自古這句話就註解為：“如果鑽研異端邪說，那麼危害就大了。”這樣的解釋。而夏弦卻提出第二種解釋：“批判不正確的言論，禍害就可以消滅。”。

這兩種解釋完全相反，趙河棟自幼連聽都沒聽過，哪裡能立刻想通，只是在腦子裡不斷翻滾，“到底哪種解釋是正確的？”。

兩種解釋就像一個魔咒，不斷的糾纏，他臉色清晰可見的蒼白起來，有心不去聽，又求學之心佔了上風，豎著耳朵想聽夏弦的解釋，偏偏對方沒有解釋，只是無意似的帶過，繼續往下讀下去。

趙河棟想了又想，最終“哇”的吐出一口血來。

他神色萎靡的死死盯著夏弦，嘴裡不知不覺讀到：“唯女子與小人為難養也。”一句。

這已經是《陽貨》篇中的內容，夏弦嘴角笑容更甚了。要叫你知道，什麼才是唯女子與小人為難養也。