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桑玠昏昏欲睡，但還是強撐著睜開眼睛，“當悲劇因我而起時，我大抵是不希望被救贖的，而是會選擇逃避，然後好好的窩在床上昏睡過去。”

看著躺的東倒西歪的桑玠，欣芮動作輕柔，調好椅背高度，為他搭上圍巾禦寒，便合上車門出去散步了。

她一直善待自己的胃，如供奉神明般的小心侍候著，但也有偶爾破例的時候，每當心緒不寧，便會透過食物來解壓，午飯的狼吞虎嚥顯然是積食了。

漸行漸遠的步伐，讓她失去了繼續在劇場停留的慾望，便直接給桑玠發資訊：

“安心工作，晚上等你回來浪裡個浪。”

正在傳送的同時，一條影片邀請傳送過來。

“芮媽，好久不見，呀，你居然換了新的造型，真的是雌雄同體呢，我帶個朋友來見你啊？”

被風捲起的頭發掀起了她狠厲的眼神，“地址發我。”

看著黑了的螢幕，欣芮俯身攔車，望著車流中來往的人群，情緒帶動的那絲煙火氣又重新回歸於她的體內。

抵達吳音音所傳送的地址之後，她卻面上猶豫，裹足不前。

“芮媽，來了啊，也不跟我提前言語一聲，好來接你。”吳音音小跑到門外，跨過門檻，主人待客般招呼欣芮。

拂去她的手臂，打量著這間傳統茶室的入口，門框設定的小而低矮，欣芮埋下身子，躬身入內。

吳音音不以為意，在前面為欣芮引路，看見素手舀茶的男人，一臉嬌羞的端坐在其身側。

待欣芮坐定，便覺得鋪上藺草蓆的矮榻有些冰冷。

對面的男人一面對著吳音音侃侃而談，一面請工作人員多給欣芮加幾個墊子。

“茶室的裝潢深受佛教禪宗的影響，一花一草中都可見茶室主人力圖把這種精神滲透到實際生活當中。

受佛教經書《維摩經》裡面的啟發——維摩在一間五六平方米的屋子裡會見文殊菩薩和八萬四千個佛家弟子。”

吳音音托腮，雙眼迷濛的望著對方，“那麼小的屋子怎麼能裝得下那麼多人呢？”

他淺啜了口茶湯，“這個寓言暗示了一種佛教觀點，對於真正覺悟的人來說，空間是不存在的。”

欣芮輕輕嗅出一絲淡淡的海藻氣息。

茶湯入口甘淡，幾乎沒有苦澀。細細品味，於淡然中卻別有滋味。飲至第二盞，舌尖已有茶津湧出，喉間甘潤，茶津濡濡。

此時再細細品讀，只覺甘香滿口，茶息滿腹，不似先前的清幽淡薄了。

吳音音還不作罷，求知慾旺盛，依舊追問，“那為什麼茶室的擺設都是不對稱的呢？”

“茶室的外觀和內部的構造都立秋表現不對稱之美，這種審美觀也是具有禪宗色彩的道教理想所結出的果實。

道教和禪的哲學動力本質上強調追求完美的過程，而非強調完美本身，並認為真正的美只能透過從精神上完善那些有缺憾的事物才能得到。”他的視線頻頻落在欣芮身上，“因此有意地避免用對稱來表達完美和重複。可以說，茶室一直力圖體現禪宗裡·無常·的思想。”

任性的女孩故態萌生，又拉著他的胳膊桌遊搖晃，“怎麼就你們家茶室的入口這麼小呢？”

男人不動聲色的拿著一顆金平糖填入口中，順帶著把茶點推到她的面前，一臉甜蜜的吳音音無暇顧及兩人的肢體接觸，滿臉嬌羞的品嘗著。

“傳統茶室的入口設定小而低矮，是為了讓人進入的時候必須低頭，埋下身子，體現謙恭以及眾生平等。

當然也有傳言，是為了限制他人帶刀入內，從實用性上和儀式感上都能夠維持茶室獨立，和平的氣氛。

步入這樣一個不受外界幹擾的寂靜空間，內心的一切浮躁都會慢慢沉澱，即使不去刻意尋找，禪意也會從清幽的茶器中油然而生，別有一番意境。”他一邊講解，一邊為欣芮續杯。

欣芮連飲三盞過後，胃裡的翻騰被口腔中的鮮甜所替代，她閑適的倚在靠墊上，就著這番談話昏昏欲睡。

沒有得到料想中的反應，吳音音準備往李欣芮的嘴裡塞顆金平糖，她側臉挪開，避著塑膠姐妹的親密接觸，轉而望向男人，“有煙麼？”

吳音音滿臉受傷的倚在男人身邊，就在快要躺倒他懷裡的時候，他突然站起身，招呼人拿來一根薄荷棒，塞進欣芮手裡。

“聊勝於無。”他忽視掉觸著她的面板時，耳根升騰起的紅色，也努力喝盞茶，嚥下跟她搭話的沖動。

欣芮嚼起來那根冰涼的糖果，清新的味道進入喉中，食指和中指的交疊夾起讓她看起來痞氣十足。