這不是太愚蠢了嗎？

把錢省下來，等待退休後再去享受。結果退休後，因為年紀大，身體差，行動不方便，哪裡也去不成。錢存下來等養老，結果孩子長大了，要出國留學，要創業做生意，要花錢娶老婆，自己的退休金都被要走了。

我從來都是活在當下的人，但是也不可避免的留有遺憾。

從小我就告訴你，養你到高中，大學以後就要自立更生，要留學、創業、嫁人，自己想辦法，自己要留多一點錢，不要總為了他人的陽光而活。

不要總是說“等到……等到……”，似乎我們所有的生命，都用在等待。

“等到我大學畢業以後，我就會如何如何……”我們對自己說。

“等到我買房子以後！”……

“等我最小的孩子結婚之後！”……

“等我把這筆生意談成之後！”……

“等到我死了以後！”…

可是我食言了，人人都很願意犧牲當下，去換取未知的等待；犧牲今生今世的辛苦錢，去購買後世的安逸。

許多人認為，必須等到某時或某事完成之後，再採取行動。明天我就開始運動；明天我就會對他好一點；下星期我們就找，然而，生活總是一直變動，環境總是不可預知，現實生活中，各種突發狀況總是層出不窮。

那麼，我們要如何面對生命呢？我們毋需等到生活完美無瑕，也毋需等到一切都平穩，想做什麼，現在就可以開始做起。

記住，別讓自己徒留“為時已晚”的空餘恨。

逝者不可追，來者猶未蔔，最珍貴、最需要實時掌握的“當下”，往往在這兩者蹉跎間，轉眼錯失。

人生短暫飄忽，有一首小詩這樣寫：高天與原地，悠悠人生路；行行向何方，轉眼即長暮。正是道盡了人生如寄，轉眼即逝的惶恐。

有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來不及用心之前，已成舊人。遺憾的事一再發生，但過後再追悔“早知道如何如何”是沒有用的，“那時候”已經過去，你追念的人也已離開了你。

哞哞，但願我還來得及彌補為你造成的缺憾。

外祖：林餘年”

楊易小心翼翼的抓著欣芮的肩膀，“欣芮，我求求你哭一聲，好不好？就一聲，你這樣，我比你更難受。”

洛桑瑞握著方向盤，舌尖微苦，原本那麼八面玲瓏的一個人，至今她想不出任何能夠安慰到欣芮的話語。

欣芮木然，強顏歡笑，“你們各回各家，各找各媽，我辦完事就聯系你們。”

“太醜了，你現在太醜了，千萬不要說是我的朋友！”楊易看著她肌肉僵硬的樣子，心中苦澀。

洛桑瑞開口，“r·s那邊還有很多事情需要我親自處理，換阿央陪你，別拒絕，你知道拒絕我的下場。”

欣芮胡亂的點點頭，站在山腳，與她們揮別，而靜候已久的望潮把登山杖遞給欣芮，“跟著我。”

“姥姥哭過一場，現在是一副生人勿近的模樣，飲食如舊，比你堅強。”他如實告知欣芮，穿著墨綠色的沖鋒衣，想為她帶來一絲春意。

欣芮空腹上山，總覺得腳下輕飄飄的，“猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。王賜他所需用的食物，日日賜他一份，終身都是這樣。

約雅斤身處險境，還能一息尚存，我雖不及他，但也不會傻到自暴自棄的地步，不用等到神佛降臨，我就會恢複如初。”

望潮仰頭，望著那座浮屠和道觀，氣喘籲籲，“在佛道兩家信仰面前，你偏偏提到其他的宗教，也是沒誰了。”

“信仰是一種絕望的折磨，就像存在於阿鼻中從不現身的神佛，無論你如何虔誠祈禱，他都不會出現。”欣芮拭去汗水，接過桑玠遞來的果汁，一飲而盡。

望潮在登臺階的時候拉了欣芮一把，“哞哞，我想跟你聊聊姥爺。

你小的時候經常吃水果罐頭，營養不良，後來爸媽就把你送到姥爺家裡。

每次你回來都跟我嚷嚷，姥爺如何對你悉心照料，甚至那種如同半截小指大小的蝦子都慢慢給我剝開塞給你吃，活生生把營養不良的你喂到了170的大個子。

走到哪，姥爺都是緊緊的牽著你的手，從小時候一個字拼音的慢慢教，以及初中之前的知識都是姥爺輔導。認識你的人如果發現你一個人走，不會問你爸媽去哪了，而是問：“你姥爺呢？”

盡管我知道當時你有炫耀的成分，但是這份感情是沒法偽裝的。

你的人生觀，價值觀全部由姥爺塑造。

姥爺是一個傳統的紳士，因為他，你學會了系溫莎結。

他的衣櫃裡面擺滿了各種襯衫這也導致你從小不穿長袖t恤，春夏秋冬幾乎裡面一件襯衫），出門之前他會把襯衫的領子理理好，冬天的時候往往一件拖到膝蓋的長款風衣，裡面配上一條直接披著的菱格圍巾。