他雙手合十，注視著蘇午的面孔，眼神裡湧現出分外感慨的神色，而後道：“真空不空。

無心於萬物，萬物未嘗無。”

話音落地，雄渾大誓願力從神秀周身噴薄而出，往其身後噴流去，頃刻間形成了浩大的、撐開此間山谷的頂輪！

頂輪之內，一片光明如鏡，鏡中倒影出了蘇午的模樣。

蘇午頭髮脫落，身披袈裟，盤坐於十二品蓮臺之上，已然成佛！

這佛陀於鏡中推出一掌，蓋向鏡外蘇午的頭頂！

轟！

華光萬丈！

蘇午於此般無限光明之中，心識寂定如一，他的每一個念頭都密結若菩提，一個個念頭盤旋在頭頂，最終聚成了一輪綠日！

這輪綠日之內，卻未顯出本古袞德桑波的法相，而是湧出了無邊大火，熊熊大火傾蓋世間，卻令世間盡皆明亮了起來，掃除矇昧、黑暗與恐怖！

咚！

兩座‘光明輪’驟然相撞！

而後盡皆消散！

葉法善連忙去看蘇午面孔，卻見蘇午神色不變，反倒是蘇午對面的神秀嘆了口氣。

神秀一剎那切中了蘇午於佛法修行中誤入的歧路，宗一切‘無’為佛法真諦，然而真空不空，‘無’也‘非無’，他以此棒喝，試圖敲醒蘇午，然而蘇午的應對卻根本不是對佛法的探究，而是自性中的‘我執’。

他今時最執著的事，無非是令天下無詭。

這一重執著，叫他心性密結如一，便是在‘棒喝’之下，都不曾‘醒轉’，神秀對蘇午施用棒喝，卻未能成功。

“在下身邊有一僧，法名作‘鑑真’。

此僧未能證就絲毫空性，但佛法造詣依舊精湛無比，其存世百千年，性意未能轉為性魂，早已磨滅乾淨。”蘇午笑著開聲言語，神秀被他的話吸引去了注意力。

神秀皺眉問道：“若性意早在歲月中磨滅乾淨，這位鑑真僧人又如何能出現在檀越身畔，以屍身留駐檀越身邊？”

“正是。”蘇午點了點頭，道，“此僧正是以屍身留駐在我身畔，支撐其屍行走自如的，乃是他的‘我執’。

他的修行，從來不是修行‘空性’，而是修行‘我執’。

待我執圓滿的那一刻，他或許會成佛，亦或許從此煙消雲散，卻誰也說不準，但在我執未有圓滿之際，其確實在死中求得了‘活’。

純以我執撞破了生死界限。”

神秀聞言有些佩服，點了點頭道：“這位鑑真僧人能將我執修行到如此地步，如若用此心性來證悟空性，亦該早摘佛果了。”

“他實無佛智。”蘇午道。

神秀沉默了下去。

蘇午又道：“不過無有佛智又如何，佛門四大菩薩，如大願地藏王菩薩者，不亦是以‘地獄不空，誓不成佛’的大誓願，大‘我執’摘得了佛果？”

“地藏王菩薩，卻只有一個。”神秀嘆息道，“今下該檀越出手了。”

&nbsp本章完