而掌教如今雖未登臨此岸，但已經望見此岸風景。

掌教對此三境的瞭解，似乎更多過於我。

譬如這‘再造彼岸’……我在師門長輩口口相傳的、與此三境有關的傳聞之中，實不曾聽過‘再造此岸’類似的言語，他們只稱渡元河以後，便能‘踏臨彼岸’。

踏臨彼岸，與再造彼岸，完全不是同一個概念。

未知這‘再造彼岸’，究竟是何意？這是否也是‘不能言說，一說就錯’的事情？”

蘇午搖了搖頭：“這倒非是那些不能言說的事情。

之於‘再造彼岸’，亦是因我最近經歷，而生出的對‘彼岸’之境的些許感悟——含光子如今，可能在此岸高山之上，遙望無盡天河，望見那天河盡頭的‘彼岸’？”

“自此岸高山上往彼方看去，只能看到彼岸與此岸一般，山影連綿，無有窮盡，橫斷大海。”含光子回答道。

“含光子修行至今，一身道門修行，還有多少與‘三清’有牽連？”蘇午再次問道。

李含光未有想到蘇午突有此問，他有些意外地看了蘇午一眼，繼而又似是想到了甚麼一般，收斂神色，向蘇午回答道：“茅山師門祖輩口口相傳，旦有借‘三清神譜修行之根基’，再造新法，脫離與原本法門牽連的時機之時，便不需猶豫，設法脫離舊有根基即是。

哪怕是從來不曾尋得這般時機，亦需努力為自身創造這般時機。

是以茅山宗中，‘魔身種道大法’最貴，蓋因此法自一開始就自成根基，此法雖然兇險，但一向被茅山弟子作為‘脫胎換生’之上上選。我也曾修行魔身種道大法，煉成了一道劫身。

不過此後得仙人授下‘靈文金記’，便以此靈文根種脫離舊法，撇清與‘三清神譜’之干係，由此更進一步，登臨彼岸。

我如今一身修行，與三清之牽連，不多於一成。”

“這是正法。”蘇午點了點頭。

“道門之中，與‘三清’有涉之事，雖極其隱秘，各派三緘其口，諱莫如深，但是道人修行到了一定層次，反而會得到師長的再三叮囑，從各種旁枝細節之上暗示門下弟子，門下弟子自也會漸生遠離三清神譜，另闢蹊徑之念。”李含光眼神平靜，向蘇午問道，“掌教想來亦知此中隱秘。

而今掌教之修行，與三清有幾成牽連？”

“自黃天法旨徹底修成，立下‘背陰大帝廟系’以後，我之道法修行，已不入三天之列。”蘇午回道。

——這是十成十的擺脫與三清神譜之牽連了。

李含光對此亦甚為豔羨，同時亦有些許疑惑：“大賢良師開創‘太平道’，始有改換新天之志，但那般‘黃天’，其實也不曾脫離‘三天’之覆蓋，所謂‘黃天’，亦須受有天命。

掌教而今何能以‘黃天法旨’，就直接擺脫三天糾纏，不與‘天命’牽涉？”

蘇午張了張口，卻一時未有言語。

他的‘黃天法旨’，與張角的黃天太平道，雖看似是一脈，實則本質上已經徹底不同。

此般黃天，不曾‘受有天命’。

生來根本就為開闢新天，為天授命！

“我之黃天，與黃天太平道雖有類似，實則根本不同。”蘇午最終搖了搖頭，向李含光如是說道，“此黃天道，不需借天命而興太平世，只為打破舊有，再造乾坤。”

言辭之間，一縷縷昏黃氣韻從蘇午腦後飄散，聚整合黃天法旨。

蘇午伸手引來黃天法旨，那法旨背面浮現出一列列字跡：

‘敕令天公將軍列殿陛前。’

‘敕令翻壇倒洞祖師張五郎列殿陛前。’

‘敕令背陰大帝列殿陛前。’

……

“閣下是否要在這‘黃天法旨’之上留下一縷性識？也與我作同道，同為‘黃天道人’？”蘇午將那一列列字跡展示於含光子，直接向其問道，“含光子之修行，最好與‘三清’一成牽扯也無。

此正與我所說‘再造彼岸’相關。

畢竟，那彼岸模糊不清，被元河所阻隔，而閣下想登臨的那重彼岸，未必就是橫渡元河之後看到的那重彼岸。