可惜的是科舉之途不是他的緣法。

而且在《開庠序令》與《蒙學令》頒佈後，大虞原本男尊女卑的道德觀念也有所改變。

其實這麼說也不準確，《開庠序令》和《蒙學令》沒有這麼大的影響，但在這兩條法令頒佈的同時，大虞的社會也正在經歷著轟轟烈烈的變革。

如今大虞國的女子不僅能拋頭露面，甚至可以入閣拜相！

古時只有男子能任職的工作都漸漸出現女子的身影，而且在可以承擔社會責任的同時卻不必承受添家置業的家庭責任。

甚至有個詩人寫出“遂令天下父母心，不重生男重生女”的句子，當然，這只是運用了誇張的手法。

實際上陰陽兩道雖尚未平，但孤陽之勢已去。

周緣直就生養在這樣的大虞國裡。

在他出生時，大虞已經在革新的道路上走出了一段距離。

雖然大虞的改革還在進行中，但比起南蔡來，已經領先了不知多遠！

跟隨雲鶴真人進入蔡境，一路上的見聞彷彿讓周緣直覺得自己身處大虞的荒僻鄉野……

所謂的什麼連水十八城，在周緣直看來都不配稱得上是個“城”。

直到入了蔡京，才勉強讓他找回進城的感覺。

可是蔡國的風土人情，還有那什麼“獻童令”，這些依舊讓他感到隔閡，無法適應。

問題在於無法適應、看不慣……這些都不會讓周緣直做出什麼讓常人無法理解的事情來。

雲鶴叫他再去多看看、多聽聽，他會照做，可少年不認為自己會像雲鶴所說的那樣“做些什麼”。

江湖遊歷五年，他看過太多太多人間的風景，有些是真正的風景，有些卻是人心。

人心之美醜高下他都見過，也讓周緣直學會了冷眼看人間。

南蔡的風景與大虞不同，很有特色，雖然這種特色並不符合周緣直的審美。

風景只能是風景，看過了，就足夠了。

一個南蔡便令少年感受到自己以往的見識還不夠，等到離了南蔡，西入胥坤，從胥坤北上入槐方，走過四國的周緣直又會領略多少新的風景，生出多少新的感悟？

他很期待。

期待真正走遍千山萬水、閱遍四國風情的那一天到來。

……

轉日，周緣直離了客棧，向雲鶴所說的那樣“多看多聽”，走遍蔡國京都。

他本還糾結於這樣會不會浪費太多時間，導致耽擱了修行，今天清晨跑去問雲鶴真人，真人說張弛有度才得正道，身疲神勞反損修為。

周緣直從千里瘴林到蔡國京都一路奔波，日夜修習術法費心費神，大概便應了雲鶴所說的“身疲神勞”。

或許真人讓他“多看多聽”也是為了讓他放鬆放鬆？少年心中如此猜測。

在周緣直身後的街道上，漸漸生出嘈雜聲。

幾個漢子拿著一張畫像四處問詢，態度蠻橫，還有人手持粗大的繩索。

一隻手掌印上週緣直的左肩。

少年眉頭微皺。

身後有個粗糲的聲音傳來：“你可否見過我家小姐？”

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